Etica

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ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS

ABOGACIA

|CICLO |
|5 |

|DATOS PERSONALES |
|Número de Cédula: |
|091489037-1|
|Apellidos: |
|HOJAS CAMPOVERDE |
|Nombres: |
|JACINTO RODOLFO|
|Centro universitario: |
|GUAYAQUIL-CENTENARIO |
|Lugar y Fecha: |
|GUAYAQUIL, 13 NOVIEMBRE 2009 |

ETICA Y DERECHOS HUMANOSPrueba de ensayo

1. ¿Es verdad que el hombre es sagrado para el hombre? ¿Por qué? ¿Es necesario que así sea?

Si es verdad que el hombre es sagrado para el hombre por qué nuestros actos tienen repercusiones en los demás aún lo más recónditos, porque forman o deforman nuestro carácter, pues la esencia del hombre es su alma y por tanto debe ocuparse de cuidarla por encima de cualquier otraconsideración, entendiendo como alma la sede de nuestra actividad ética y pensante: nuestra razón, Si es necesario que así sea pues el estado del alma se cuida por medio de la “virtud” que es ciencia y vicio, el hombre tiene el derecho divino de ser mística deidad para Dios, también se dice que es la capacidad de lograr el bien de sí mismo, así la virtud del hombre es lo que hace que el alma sea loque debe ser, buena perfecta y de acuerdo a la naturaleza.

2. ¿Destaque lo esencial de los aportes de Platón y Aristóteles que en el texto se anuncian con respecto a la ética clásica?

Lo esencial de los aportes que expresa Platón con respecto a la ética clásica es que la idea que es condición de todas las otras es el Bien, pues la condiciona y no es condicionada por ninguna, afirmando queel Bien no es sustancia o esencia, sino que está por encima de la sustancia, siendo superior a ésta en dignidad, jerarquía y poder.

Aristóteles en su texto respecto dice de la justicia lo mismo que del ser, que puede ser entendida en muchos sentidos. “El hombre es un animal social dotado de lenguaje para manifestar lo conveniente y lo dañoso, lo justo y lo injusto, el sentido del bien y elmal. Y la comunidad de estas cosas es la que constituye la casa (la familia) y la ciudad”.

Esta es la razón por la que resulta tan compleja nuestra pregunta inicial. Preguntar de dónde proviene la ética no es como preguntar lo mismo acerca de los meteoritos. Para responder a esta cuestión es preciso imaginarse cómo habría sido la vida sin normas, e inevitablemente esto suscita interrogantes acercadel origen. La gente tiende a mirar hacia atrás, preguntándose si existió en alguna ocasión un estado «inocente» y libre de conflictos en el que se impusieron las normas, un estado en el que no se necesitaban normas, quizás porque nadie quiso nunca hacer nada malo, su mito de origen es el contrato social.

3. Justifique la siguiente expresión: La ética está ligada a la vida.

Decimos que laética está ligada a la vida como un compuesto de felicidad y dolor, esperanza y temor y las otras parejas afines de opuestos que nos hacen preferir de un mundo a otro.

La ética, es una habitación que alberga, desde siempre, la posibilidad de reconocernos como humanos en la medida que otorgamos a nuestras vidas a las cuales cuidamos: la dignidad, que es heredera (por donación de nuestros...