etica

La actividad es la respuesta del hombre ante una realidadque se le opone y le provoca la necesidad de transformarla, aunque el ser humanotambién se transforma comoresultado de dicho proceso.Más aún, la identidad de los individuos no se centra en lo que poseen o loque pretenden ser sino en lo que hacen ya que (sostiene el autor),el producto dela actividad humana se presenta, además, como referente de identidad ideal,perfecta. Pero no basta pues –de acuerdo con Savater-, el ser humano “amamássu posibilidad que sus productos”
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, es decir, prefiere la posibilidad de seguir creando: el hombre activo es el que quiere, el que desea, pues suprincipalpropósito, antes que nada, es el querer ser
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, es decir, el deseo de definirse a símismo frente al mundo, y ante la inicial falta de identidad propia (y eldescubrimientode su imperfección), el hombre emprende una búsqueda incesante
de su propia identidad en la creación, la transformación, proceso que se vuelveinfinito al descubrirla finitud e imperfección de sus productos y de sí mismo y seconvierte en necesidad de ser reconocido por otro individuo.En consecuencia, para el autor la preguntacentral de la ética no es “¿quédebo hacer?”, ya que dicha cuestión se ubica más en el plano de lo religioso y laética no debe confundirse con la moral; la preguntacentral de la ética tampoco esaquella de “¿qué puedo hacer?”, pues ésta implica suponer que las posibilidadesde acción del hombre a camino único. La ética pues, se centraen otra cuestión:“¿Qué quiero hacer?”, pues la voluntad de ser y hacer conduce al individuo adefinir, con base en dicha pregunta, sus deberes y posibilidades.