etica

ASI HABLO ZARATUSTRA

Capítulos de la primera parte

Del amor al prójimo

Zaratusta dice que nuestro amor al prójimo es nuestro mal amor a nosotros mismos, huimos hacia el prójimo huyendo de nosotros mismos y queremos hacer de eso una virtud, pero él dice que desistamos. No aconseja el amor al prójimo. No conseguimos soportarnos a nosotros mismos y no nos amamos bastante, por eso queremosinducir al prójimo a que ame. Expresa que no miente tan sólo aquel que habla encontré de lo que sabe, sino ante todo aquel que habla en contra de lo que no sabe.

Zaratustra nos enseña el amigo y su corazón rebosante y dice que en tu amigo debes amar al superhombre como causa de ti.

Del camino del creador

Zaratustra dice que el que busca fácilmente, se pierde a sí mismo. No le importa queseas libre, sino para que se es libre. No puedes ser juez para ti mismo y vengador de tu ley, terrible cosa es hallarse sólo con el juez y vengador de la propia ley.

El solitario sufre todavía a causa de muchos, hoy conservas aún todo tu valor y todas tus esperanzas. Alguna vez la soledad te fatigará, o tu orgullo se curvará, alguna vez gritarás: “¡estoy sólo!”. Alguna vez contemplarásdemasiado cerca tu bajeza y gritarás: “¡todo es falso!”.

Hay sentimientos que quieren matar al solitario, si no lo consiguen, ellos mismos tienen que morir. El solitario fuerza a muchos a cambiar de doctrina acerca de él, esto se lo hacen pagar caro. Se aproximó a ellos y pasó de largo: esto no se lo perdonarán nunca.

Solitario: guárdate de los buenos y justos, que crucifican a quienes se inventanuna virtud para sí mismos y te odian; de la simplicidad, para ella no es santo lo que no es simple; de los asaltos de tu amor; pero sobretodo guárdate de ti mismo. El solitario recoge el camino del creador y el del amante. El amante quiere crear porque desprecia. Zaratustra ama a quien quiere crear por encima de sí mismo, y por ello perece.

De la virtud que hace regalos

UNO: Zaratustra salióde la ciudad que amaba: “La Vaca Multicolor”, con sus discípulos. Llegado a una encrucijada quería seguir sólo. Como recuerdo sus discípulos le regalaron un bastón, en cuyo puño de oro una serpiente se enroscaba en torno al sol.
A continuación habló a sus discípulos y les dijo que sólo en cuanto reflejo de la virtud más alta llegó el oro a ser el valor supremo. Semejante al ore resplandece lamirada del que hace regalos. Una virtud que hace regalos es la más alta. Con ojos de ladrón mira todo lo que brilla.

Símbolos son todos los hombres del bien y del mal: no declaran, sólo hacen señas. El origen de nuestra virtud está en todas las horas que nuestro espíritu quiere hablar por símbolos. Poder es esa virtud, es un pensamiento dominante y en torno a él, un alma inteligente: un sol deoro y en torno a él, la serpiente del conocimiento.

DOS: Zaratustra cayó un poco y continuó diciendo que permanecieran fieles a la tierra con el poder de la virtud, que el amor que hace regalos y el conocimiento, sirvan al sentido de la tierra. No hay que dejar que la virtud huya de las cosas y hay que conducir a las virtudes perdidas nuevamente hacia la tierra.

El espíritu y la virtud tienenque servir al sentido de la tierra. En un lugar de curación debe transformarse la tierra.

TRES: Zaratustra concluyó dando un consejo a sus discípulos, diciéndoles que se alejaran, se guardaran y que se avergonzaran de él, porque tal vez les hubiera engañado.

El hombre del conocimiento no sólo tiene que saber amar a sus enemigos, sino que también tiene que saber odiar a sus amigos.

Elmediodía es la hora en que el hombre se encuentra a mitad de su camino entre el animal y el superhombre.


Capítulos de la segunda parte

En las islas afortunadas

Zaratustra comienza comparando la caída de los higos de los árboles con la enseñanza, después nombra al superhombre y a continuación habla de Dios. Dice de éste que es una suposición, que es un pensamiento que vuelve torcido a todo...