Etica

CAPITULO IV PUNTO 11

1. ¿A qué se refiere el autor al hablar de “guía subjetiva personal”?
• La conciencia como guia practica subjetiva, lo que uno decide por su conciencia, puesto que ella nos da la percecpcion de la exigencia de respeto con que brilla la correcion moral y es guia para el camino bueno o malo, se refiere a la conciencia moral la cual es un conocimiento personal e intuitivouna percepcion moral que nos va a guiar como sujetos circunstanciados e individuales. En la practica hacemos lo que nos guia nuestra conciencia lectura subjetiva de las cosas, subjetiva porque surge de mi.


2. ¿Cuál es la “peculiar índole” de la conciencia mencionada en el acápite?
• Porque es singular, es particular, individual porque es de uno, particular porque los actos y acciones sonsingulares se refiere tambien a decisiones. El juicio es algo del conocimiento, es una operación racional. Lo especial de la conciencia moral es que te da un conocimiento moral de una accion en concreto, el conocimiento de ese algo que nos proyectamos a hacer o que hicimos hace intervenir a nuestra conciencia como una culpa.


3. ¿Por qué “el conocimiento general no basta para el obrar concreto”?• Porque el obrar concreto en forma de leyes o en forma general no basta porque existe la capacidad de juzgar particularmente que se llena de conciencia del hombre, ese juicio ya no es general para todos, sino es mas subjetivo. Porque puedes conocer o tener conocimiento pero conciencia es la que manda para actuar correctamente porque es un juicio y como lo aplico a la realidad. Si elconocimiento pertenece a un obrar que es siempre particular entonces el juicio asimismo es particular por tanto, las reglas generales no son utiles cuando se trata de afinar nuestra capacidad de juzgar particularmente.


4. ¿Qué se entiende por conciencia moral?

• Es la capacidad de juzgar particularmente de modo concreto y acertado. Pero la conciencia es mas que un juicio.

• Juzga un acto peroimplica querer y sentir, querer lo bueno y el sentimiento a compaña al acto.

• En cuanto a su naturaleza, se trata de un conocimiento moral que no es un mero conocimiento teorico.

• Es un juicio peculiar, tambien manifiesta en el querer voluntario y en el sentir afectivo ya que estos estan presentes en el juicio de la conciencia aunque inicie y acabe con un juicio, el querer y el sentirson los que dan la alerta de lo correcto o incorrecto de la accion.

5. Además del juicio moral, ¿de qué otras maneras se manifiesta la conciencia moral? Explique cómo se dan esas otras manifestaciones.

• En la conciencia moral se hallan las dimensiones intelectual, volitiva y afectiva de la persona

o Intelectual(juicio de mis actos): es la aprehension de la moralidad de unaacto, es una percepcion, solo puede ser visto intelectualmente con la participacion sobre la base de unas disposiciones volitivas y afectivas

o Volitiva(el querer lo correcto o incorrecto):en busca del querer la felicidad y lo bueno

o Afectiva(estar de acuerdo con un comportamiento bajo la base moral):cuando sentimos paz o intranquilidad a la vista de nuestro comportamiento6. ¿Cuál es “la dignidad de que goza” la conciencia moral?

Dos razones fundamentales:

a) Porque resalta el carácter de libertad de la persona, es propio de la libre eleccion, libre albedrio.

b) La conciencia nos vincula con el orden moral de las cosas, la ley moral natural ley divina que sobrepasa el limite de la conscupiscencia. “ la voz de Dios es la conciencia del hombre”• La conciencia moral es la que nos pone en contacto con la ley moral, en un vinculo absoluto en la que la convierte en digno de respeto.

• Por mas que la ley te mande a hacer algo incorrecto la conciencia es la que no deja a uno hacerlo(objecion de conciencia). La dignidad es el valor que se eleva por encima de lo comun y la conciencia es el contacto del bien absoluto y la realidad...