Etica

Guillen Garfias Diego Ética y Responsabilidad Social HE-51
Ángel Saúl Rolon Jaime El valor de elegir Cap. 1,2,3

En estos primeroscapítulos de lo que nos habla es hacerca del planteamiento del origen del hombre y las posibles teorías que hay que la primera hace referencia que el hombre proviene de Dio y la segunda que seade un animal pero a lo que se refiere es que el hombre no pude ser comprndido desde si mismo que solo puede describirse o interpretarse con categorías extrahumanas o bien que el hombre es unacreación divina de Dios o que el hombre proviene de los monos y que ha evolucionado hasta alcanzar el éxito. Ambas expectativas parten de lo no humano para llegar a lo humano sea sustrayendo oañadiendo cualidades por lo visto el hobre no puede ser comprendido a partir de algún concepto o categoría que le sea específicamente propio. Desde el punto de vists filosófico Ghelen dice que es un serpraxico es decir un ser que actua o sea que quiere hacer cosas y que hace las cosas que quiere pero Aristoteles dice que actuar no es solo hacer las cosa por instinto si no llevar acabo unproyecto que trasiende lo instintivo hasta volverlo irreconocible o suplir su carencia. El ser activo no solo obra a causa de la realidad si no que activa la realidad misma la pone en marcha de modoque sin el nunca hubiera llegado a ocurrir. Los seres humanos estamos programados en cuanto a seres pero no en cuanto a humanos. A diferencia de otros vivientes el hombre no esta programadototalmente por los instintos e incuso juega frecuentemente contra ellos por medio de su contraprogramación simbolica. El cerebro es el órgano especifico de la acción: conoce delibera valora y decide.Funciona acicateado por nuestras carencias he insuficiencias para buscar remedios y aprovecharlas a su favor. Los seres vivos que mas han evolucionado en el perfecto acomodo de un tipo de vida