-etica

CONSECUENCIAS CLINICAS DE LA FORCLUSION N.P.
1) Trastornos del lenguaje
2) Ausencia de significación fálica
3) Certeza
4) Pauperización del deseo
5) Presencia de la voz y la mirada
6) Infinitización del goce

1) Trastornos del lenguaje
Partiendo de la lectura que realiza Lacan de los fenómenos del automatismo mental, los que identifica Lacan como fenómenos elementales, en particular elcarácter anideico que tienen, le permiten a Lacan plantear que no se tratan estos fenómenos de un retorno del significante en lo simbólico, sino de un retorno en lo real. Son significantes desencadenados, sueltos, aíslados.
El ejemplo más claro es el neologismo, que es a la vez un fenómeno elemental y un trastorno del lenguaje.
En el seminario 3, Clase 3 par. 2 (pág. 50)

“Quienes asisten ami presentación de enfermos saben que presenté la última vez una psicótica muy evidente, y recordarán el trabajo que me costó obtener de ella el signo, el estigma, que probaba que se trataba verdaderamente de una delirante, y no simplemente de una persona de carácter difícil que riñe con la gente que la rodea.

El interrogatorio sobrepasó ampliamente la hora y media antes de que aparecieseclaramente que en el límite de ese lenguaje, del que no había modo de hacerla salir, había otro. El lenguaje, de sabor particular y a menudo extraordinario que es el del delirante. Lenguaje en que ciertas palabras cobran un énfasis especial, una densidad que se manifiesta a veces en la forma misma del significante, dándole ese carácter francamente neológico tan impactante en las producciónes de laparanoia. En boca de nuestra enferma del otro día, por fin surgió la palabra galopinar, que rubricó todo lo dicho hasta entonces.”

[…]

“A nivel del significante, en su carácter material, el delirio se distingue precisamente por esa forma especial de discordancia con el lenguaje común que se llama neologismo. A nivel de la significación, se distingue justamente— hecho que sólo puede surgir siparten de la idea de que la significación remite siempre a otra significación— porque la significación de esas palabras no se agota en la remisión a una significación.

Esto se observa tanto en el texto de Schreber como en presencia de un enfermo.

La significación de esas palabras que los detienen tiene como propiedad el remitir esencialmente a la significación en cuanto tal. Es unasignificación que fundamentalmente no remite más que a sí misma, que permanece irreductible. El enfermo mismo subraya que la palabra en sí misma pesa. Antes de poder ser reducida a otra significación, significa en sí misma algo inefable, es una significación que remite ante todo a la significación en cuanto tal..”
El neologismo no implica que se trate de una palabra inventada, o nueva. Tampoco cualquierpalabra inventada es un neologismo psicótico. La cuestión está en que sea una palabra que detenga el discurso, que actúe como plomada en la red.
Las formas estos fenómenos son:
[pág. 53]
“Lo vemos en ambos polos de todas las manifestaciones concretas de que son sede estos enfermos. Cualquiera sea el grado que alcance la endofasia que cubre el conjunto de los fenómenos a los que están sujetos, haydos polos donde este carácter es llevado al punto más eminente, como lo subraya bien el texto de Schreber, dos tipos de fenómenos donde se dibuja el neologismo: la intuición y la fórmula.

La intuición delirante es un fenómeno pleno que tiene para el sujeto un carácter inundante, que lo colma. Le revela una perspectiva nueva cuyo sello original, cuyo sabor particular subraya, tal como lo haceSchreber cuando habla de la lengua fundamental a la que su experiencia lo introdujo. Allí, la palabra —con su pleno énfasis, como cuando se dice la palabra clave— es el alma de la situación.

En el extremo opuesto, tenemos la forma que adquiere la significación cuando ya no remite a nada. Es la fórmula que se repite, se reitera, se machaca con insistencia estereotipada. Podemos llamarla, en...