ETICA



Facultad de Cs. De la Administración
Ética











LA ESENCIA DE LA VIRTUD
Para los griegos La virtud era el modo de ser del hombre con lealtad y buena educación, en cambio para los latinos significa firmeza con el hombre noble situado en el estado.
En definitiva el significado produce un sentido de regulación y repetición, y de lo que debe hacerse para que perduren en lasituación.
Un ejemplo de virtud puede ser el orden, lo cual conlleva a que si personalidad esta rectamente ordenada si posee energía y puede superarse, pero también si es capaz de quebrantar una regla cuando es necesario para que no resulte algo estrecho.
Una autentica virtud representa una mirada a través de toda la existencia del hombre.
Las virtudes pueden ser innatas, lo que significa quesurgen de manera sencilla y por la naturaleza de la persona.
Hay otro carácter que no es propio de la naturaleza, estas se inclinan por seguir los impulsos del momento, con cual la acción pierde su sentido consecuente, a interrumpir lo iniciado, por diferentes motivos. A modo aclaratorio es bueno resaltar que el hecho de quebrantar lo establecido los excita, ya que para estas personas poseen unsignificado de libertad bastante amplio el cual resaltan como hacer las cosas a su antojo. Las personas de este carácter llegan a cambiar este punto de vista cuando alcanzan a comprender que es un elemento indispensable de la vida propia y común.
Con esta pequeña descripción no estamos destacando un carácter por encima del otro, ya que debemos entender que los 2 son buenos y necesarios.
La virtudes un modo de relación con el mundo, sabe que las cosas ocurren por algo y no de manera casual.
Las virtudes también pueden enfermar, ya que las mismas pueden dar lugar a encadenamientos que perjudique al hombre.
La virtud del orden `parece algo cotidiano y entre mas se profundiza, más complejo se vuelve y concluye por elevarse hasta Dios, descendiendo de El hacia el hombre y esta conexión es alo que alude el sentido de la virtud
VERACIDAD
De lo que se trata es de algo tan sencillo como decir la verdad. Decir la verdad siempre y en todo momento, como virtud individual y como hábito colectivo, posee gran importancia y trascendencia. A veces la sencillez del hecho mismo, decir simplemente la verdad en todo momento, parece quitar gravedad al hecho. Pero de la veracidad dependen lasrelaciones personales, de amistad y matrimoniales, el ordenamiento jurídico, la práctica profesional, la educación, la salud misma de la sociedad. Esto no significa que la verdad no traiga consecuencias negativas, ya que la misma puede producir enojo, daño y peligro. 
Ante todo, que quien habla diga lo que es, tal como él lo ve y lo entiende. Eso, en determinadas circunstancias, puede ser difícil,puede causar enojo, daño y peligro; pero la conciencia nos recuerda que la verdad obliga, que es algo incondicionado, que tiene la supremacía. De ella no cabe pensar: puedes decirla, si te es agradable, o si te lo recomienda alguna finalidad, sino: si hablas, has de decir la verdad, no abreviarla, no cambiarla. Debes decirla en absoluto, sencillamente, a no ser que la situación te recomiende callaro que puedas eludir una pregunta de modo decente.
De lo anterior deducimos que la verdad tiene la supremacía, es decir, debe ser buscada, encontrada y comunicada. Pero, la veracidad también supone callar cuando la situación lo recomiende.
Para que la verdad sea comunicada de manera correcta hay dos elementos que han de añadirse a la voluntad de verdad para que se produzca plena verdad:precaución respecto a quien oye y el valor cuando el decirla es difícil. La veracidad, como cualquier virtud, afecta al hombre entero y por ello su temperamento queda afectado por la misma. En quien la impulsividad caracteriza su vida debe de ser prudente en el sentido de que fácilmente está en peligro decir cosas en momentos en que no vienen a cuento, de herir a otros o de perjudicarles. La verdad no...