etica

ssssSr. Guillermo Muñoz
Y
Familia Los valores constituyen objetos ideales independientes de las estimaciones, apreciaciones y
valoraciones de los individuos y de los grupos sociales. Aunque noconociéramos ni estimáramos
un valor, éste sería igualmente valioso. Por esta causa, la filosofía de los valores objetivista separa
cuidadosamente el tema del conocimiento de los valores, que es unproblema eminentemente
gnoseológico del tema del ser de los valores, en el que necesariamente nos movemos en un nivel
ontológico. El hecho de que sepamos que los valores existen en virtud de nuestraconciencia
estimativa no implica necesariamente que sean una simple creación humana. Los valores son
susceptibles de ser conocidos, pero su ser no se agota en ser objeto de nuestras valoraciones Losvalores constituyen objetos ideales independientes de las estimaciones, apreciaciones y
valoraciones de los individuos y de los grupos sociales. Aunque no conociéramos ni estimáramos
un valor, éstesería igualmente valioso. Por esta causa, la filosofía de los valores objetivista separa
cuidadosamente el tema del conocimiento de los valores, que es un problema eminentemente
gnoseológico deltema del ser de los valores, en el que necesariamente nos movemos en un nivel
ontológico. El hecho de que sepamos que los valores existen en virtud de nuestra conciencia
estimativa no implicanecesariamente que sean una simple creación humana. Los valores son
susceptibles de ser conocidos, pero su ser no se agota en ser objeto de nuestras valoracionesLos valores constituyen objetos idealesindependientes de las estimaciones, apreciaciones y
valoraciones de los individuos y de los grupos sociales. Aunque no conociéramos ni estimáramos
un valor, éste sería igualmente valioso. Por esta causa,la filosofía de los valores objetivista separa
cuidadosamente el tema del conocimiento de los valores, que es un problema eminentemente
gnoseológico del tema del ser de los valores, en el que...