Etica

Páginas: 9 (2077 palabras) Publicado: 27 de septiembre de 2012
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Trabajo de investigación











Teorías Aristóteles y platón

















Nombre: Adolfo garrido


Asignatura: estética


Aristóteles

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Contexto histórico, filosófico y cultural de Aristóteles.





Aristóteles nació en una ciudad de la península de Calcídica (en Estagira), situada dentro de Grecia. En esta épocalos griegos mantenían un conflicto constante con el renio de Macedonia, por lo que como consecuencia, en Calcídica, lugar de gran importancia estratégica, se encontraban pequeñas polis (entre ellas Estagira) cuya finalidad era protegerse de la prepotente y poco culta Macedonia. Debido a estas continuas guerras, Grecia a finales del siglo IV a.C. se encontraba inmersa en una crisis económica,política y social.


Durante la época de Aristóteles, existían dos grandes lugares de enseñanza filosófica: una era la escuela de retórica de Isócrates, donde muchos políticos se formaban, buscando conseguir el lenguaje superficial y vacío de contenido; y por otro lado, la academia de Platón, de donde Aristóteles, durante veinte años, fue primero alumno y más tarde profesor, antes de crear su propiaescuela, el Liceo.


El siglo IV a.C. fueron años de gran actividad científica y teórica, donde se produjo una mezcla de saberes griegos y asiáticos, dando lugar como consecuencia, nuevas formas, nuevas religiones y nuevos estilos, pudiendo destacar la creación del Teatro Apolo, en Corinto.













Teoría del autor


Una de las primeras preocupaciones de Aristóteles fueencontrar una explicación racional de todo lo que le rodeaba. Anteriormente Heráclito había anunciado que todo se hallaba en continuo cambio y transformación, mientras que para Parménides el movimiento es imposible, ya que suponía el paso del no ser al ser y eso era inaceptable. Después de unos años surgió la teoría de Platón, que lo que hizo fue yuxtaponer ambas concepciones en vez integrarlas,según analizó Aristóteles, quien por su parte aportó su propia concepción metafísica de la realidad, diciendo que todo aquello que es y existe, se denomina sustancia. Toda sustancia es un compuesto de materia (componente físico) y forma(conjunto de cualidades especificas de una cosa que hace que sea aquello que es) constituyendo un compuesto inseparable, y no, como mantenía Platón, dos mundosirreconciliables, llamándose esto teoría del Hilemorfismo.


No obstante, estas sustancias se transforman, aparecen y desaparecen produciéndose el cambio, lo que para Parménides era imposible, puesto que su concepción de ser era perfecto y eterno, omitiendo que hay diversas maneras de ser y no ser. Esta distinción entre no ser absoluto y no ser relativo nos lleva a una distinciónaristotélica: Potencia(capacidad que posee la materia de una sustancia de asumir o recibir una forma diferente de la que tiene) y acto (es la realidad actual de cualquier sustancia y es la forma particular que haya recibido de la materia) es decir, todo el cambio consiste en la actualización de una potencia. La explicación del cambio se completa con la teoría de las cuatro causas que son necesarias para que se produzcaun cambio o movimiento (causa material, formal, eficiente y final) siendo esta última, la causa final, la que más repercusiones implica, ya que, según Aristóteles, todo en la naturaleza tiende a un fin: mejorar y perfeccionarse, actualizando sus potencias.


El estagirita fue un apasionado estudiante del universo, el cual según él, esta dividido en dos mundos: El sublunar y el supralunar o celeste; siendo todo ello movido en primer lugar por un Primer Motor Inmóvil, el cual sólo será forma pura sin materia y no tendrá potencias, permaneciendo solo en acto, con lo que lo identificamos rápidamente con una divinidad. Este Primer Motor Inmóvil es la causa final del movimiento.


Según Aristóteles, todos los hombres desean saber, puesto que es característico de la naturaleza...
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