Etica
Páginas: 3 (721 palabras)
Publicado: 1 de agosto de 2010
CAMINOS Y APORIAS DE LA LIBERTAD: SARTRE
El hombre no es el resultado de situaciones surgidas del azar, de la casualidad, del destino, de fuerzas mecánicas, tampoco lo es de determinismos; pormedio de su capacidad de elección y de decisión, organiza, estructura y construye sus actos y al hacerlo, genera su propio ser.
La vida del hombre es una historia dinámica y permanente de elecciones.En cada momento se ejercita la libertad.
Para Sartre, la muerte es el acontecimiento que cancela toda intervención de la autenticidad y de la libertad.
La muerte es un hecho sin decisión humanacomo el nacimiento tampoco exige ni ejercicio de mi libertad y autonomía.
Si deseamos realizar reflexiones ontológicas, necesariamente se debe partir de la corriente existencialista.
La doctoraJuliana González, después de interpretaciones y cuestionamientos sobre algunas tesis Sartreanas, afirma que Sartre confunde "las modalidades negativas de interrelación con la estructura ontológicauniversal y necesaria de toda forma posible de comunicación".
CAPITULO X
EL DILEMA DEL MAL Y LA LIBERTAD
DOSYTOYEVSKI: LOS HERMANOS KAMARASOV
Las reflexiones filosóficas y las expresionesartísticas o literarias encuentran puntos de coincidencia o de complementariedad en el terreno de la ética o de la moral.
A lo largo de la historia de las ideas, desde Homero y Hesíodo ...la literaturaha estado hermanada con la filosofías, hasta tal grado que a alguna literatura se le ha denominado... literatura filosófica (Esta es una de las ideas con las que inicia Juliana González su Ensayosobre el Dilema del Mal y la Libertad.) Dentro de esta corriente literario-filosófica se ubican las obras de Dosytoyevski, y en algunas de esas obras surge en primer plano la ética.
En la ética deDostoyevski: "El hombre contiene la "imagen y semejanza", no sólo de lo divino, sino ante todo de lo demoníaco".
"El diablo lucha con Dios y el campo de batalla es el corazón del hombre". (Los...
El hombre no es el resultado de situaciones surgidas del azar, de la casualidad, del destino, de fuerzas mecánicas, tampoco lo es de determinismos; pormedio de su capacidad de elección y de decisión, organiza, estructura y construye sus actos y al hacerlo, genera su propio ser.
La vida del hombre es una historia dinámica y permanente de elecciones.En cada momento se ejercita la libertad.
Para Sartre, la muerte es el acontecimiento que cancela toda intervención de la autenticidad y de la libertad.
La muerte es un hecho sin decisión humanacomo el nacimiento tampoco exige ni ejercicio de mi libertad y autonomía.
Si deseamos realizar reflexiones ontológicas, necesariamente se debe partir de la corriente existencialista.
La doctoraJuliana González, después de interpretaciones y cuestionamientos sobre algunas tesis Sartreanas, afirma que Sartre confunde "las modalidades negativas de interrelación con la estructura ontológicauniversal y necesaria de toda forma posible de comunicación".
CAPITULO X
EL DILEMA DEL MAL Y LA LIBERTAD
DOSYTOYEVSKI: LOS HERMANOS KAMARASOV
Las reflexiones filosóficas y las expresionesartísticas o literarias encuentran puntos de coincidencia o de complementariedad en el terreno de la ética o de la moral.
A lo largo de la historia de las ideas, desde Homero y Hesíodo ...la literaturaha estado hermanada con la filosofías, hasta tal grado que a alguna literatura se le ha denominado... literatura filosófica (Esta es una de las ideas con las que inicia Juliana González su Ensayosobre el Dilema del Mal y la Libertad.) Dentro de esta corriente literario-filosófica se ubican las obras de Dosytoyevski, y en algunas de esas obras surge en primer plano la ética.
En la ética deDostoyevski: "El hombre contiene la "imagen y semejanza", no sólo de lo divino, sino ante todo de lo demoníaco".
"El diablo lucha con Dios y el campo de batalla es el corazón del hombre". (Los...
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