etica

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SINALOA
UNIDAD ACADEMICA
2 DE OCTUBRE












TURNO: MATUTINO

MATERIA: ETICA Y DESARROLLO HUMANO I

ALUMNOS: OSCAR ALEXIS ARREDONDO MUÑOZMAESTRO: AMALIO ROGELIO LARA

GRUPO Y GRADO: 2 -02




1. El hombre como ser constitutivamente moral
La filosofía moral hispana, dice somos seres constitutivamente morales, loque significa que no nos queda de otra esto en términos coloquiales. Podemos comportarnos de forma moralmente correcta con determinadas normas y códigos morales. O bien podemos comportarnosinmoralmente con respectos a ellos, pero no existe en si ninguna persona que se encuentre situada “más allá del bien del mal” esto significa que ante el hecho moral, no podemos ser indiferentes: somos seresmorales tanto porque nos apegamos a cierta moral como porque nos apartamos de ella.
La libertad implica el risgo humano de escoger el bien o el mal. A esto la ética lo conoce como ambigüedad humana. Elhombre pues, es considerado desde su propia naturaleza un ser ambiguo y contradictorio por excelencia. Potencialmente y consustancialmente puede humanizarse o deshumanizarse, puede guiarse al bien oal mal. En si pues el hombre es un ser constitutivamente moral, bueno o malo.

2. El hombre como:
Acción
Concebir al hombre como un ser activo ha sido uno de los temas en los que algunos filósofosde todos los tiempos han coincidido, desde planton y Aristóteles pasando por Spinoza, Leibniz, Marx, y el nuestro días Fernando Savater. En el dialogo el sofista o del ser, planton hizo unaafirmación. Para el: conocer es actuar. Por su parte Aristóteles distinguió dos clases de actividad humana: la praxis intransitiva, que consiste en el puro ejercicio del sujeto. Y la poiesis transitiva, queconsiste en hacer algo y dejar como remanente un producto.
Posibilidad
El hombre es un ser con posibilidad de optar por varios cursos de acción cuando se le presenta una situación en donde entra en...