Etica

Antigüedad (ética clásica) 1. La ética griega: desde Socrates (470-399 a.C) y los sofistas hasta la muerte de Aristoteles (322 a.C)
Etica Griega.
Esta comenzó meramente con Sócrates y los sofistas, en la etapa antropológica de la filosofía griega, en el siglo V a.C. el pensamiento principal de estos grupos es su rechazo a la tradición cosmológica y su interés por el hombre. Para lospresocráticos la ética es todavía insipiente, ya que ellos se interesan en investigar la realidad ya sea física o natural.
Los sofistas apoyaban a los sabios ambulantes de aquella época, pero no fue del todo bien vista en su época ya que personajes importantes de la época los criticaban y llego a tal punto que sofista era sinónimo de charlatan, pero este grupo tenía un perfil iluminista por lo tanto se girancon respecto a una pregunta: pueden fundarse del modo racional la existencia de valores reconocidos? Los sofonistas contestan que no hay valores universalmente validos, y que por lo contrario socrates se afana en encontrar un concepto general de validez general en especial del campo de lo moral. El mas importante de los sofistas fue Protagoras de Abdera, cuya doctrina recibe el nombre derelativismo el cual implica que la verdad es relativa ya que depende de la opinión personal siempre cambiante y circunstancial. Los sofistas están contra la aristocracia del saber, afirman que cualquiera puede aprender, si el hombre no es algo fijo, invariable, como parece decir Protagoras, entonces es posible la evolución humana, es decir, el perfeccionamiento del hombre.
Etica de Socrates.
Estepersonaje nacido en el 469 a.C y condenado a beber la cicuta en el 399 a.C. Proveniente de una familia humilde de padre escultor y de madre partera, este hombre se sentía orgulloso de ello y decía que había heredado de sus padres sus oficios, ya que el era un “escultor de hombres” y “un partero del alma”, este hombre a mi parecer sencillo pero muy sabio, fue acusado de corromper a la juventud con susenseñanzas, por lo tanto fue sentenciado a beber una especie de te de una planta venenosa, pero este hombre nos dejo grandes enseñanzas que por medio de sus discípulos Jenofonte y Platón y estas grandes enseñanzas se resumen en dos pequeñas frases:
1. Conócete a ti mismo (nosce te ipsum)
Para Sócrates el fin último de la filosofía es la educación moral del hombre, el conocerse a si mismo consisteen que cada quien encuentre su vocación que es llamado, es decir, que cada quien encuentre su llamado o más bien que encuentre para que fue llamado, su virtud, aquello para lo que ha nacido, también nos dice que no hay saberes inferiores a otros tan útil es el saber del zapatero como el del gobernante. La justicia nos dice Sócrates que se establece cuando cada ciudadano encuentra su virtud yejercita su vocación.
2. Solo sé que nada se.
Esta frase expresa una tendencia a rechazar las doctrinas cosmológicas de los antiguos jónicos para preferir el problema del hombre como ser moral, se da una preferencia de la ética sobre la física.
El tema socrático es el conocimiento del hombre, nos presenta rasgos interesantes como que es un conocimiento universal ya que las virtudes éticas debenelevarse a la categoría de conocimiento universal, ya que es necesario buscar el concepto universal de lo justo, lo bueno, lo santo, etc.
Es un conocimiento orientado hacia el aspecto moral y es un conocimiento práctico ya que es necesario conocer para actuar.
De la ética socrática podemos decir que es de tipo eudemonismo idealista ya que para este personaje el último bien del hombre es la felicidady esto solo se logra con la práctica de la virtud, también presenta un intelectualismo ético, ya que este hombre nos dice: que el recto conocimiento de las cosas lleva al hombre a vivir moralmente.
El conocimiento es la única condición que convierte al hombre en un ser moralmente bueno. La maldad es producto de la ignorancia.
Ética de Platón.
Platón (427 a.C.)
Fue el discípulo más...