etica

LECTIO.-ÉTICA Y MORAL

I.CONCEPTOS DE ÉTICA.
1. Aristoteles. “La ética del hombre es eudaimonista porque presume que el fin del hombre es la felicidad". La ética consistirá siempre en la conducción teórica y práctica del hombre hacia su fin: el fin del hombre es la felicidad, la cual lo conducirá a la perfección; el hombre se perfecciona en una vida virtuosa y la virtud más completa es laJusticia.
2. "Es la ciencia que tiene por objeto la naturaleza y el origen de la moralidad".
3. Baruch Spinoza. “Es el camino de la perfección de la naturaleza humana”.
4. Joaquín Álvarez Pastor. "Es la ciencia que estudia la moralidad, o de cierta parte de la realidad identificada con la realidad moral".
5. Juan Manuel García de Alba. “Es la ciencia que estudia la acción del hombre en orden a supropia realización, en todos los campos y de modo integral; así como los efectos o consecuencias de la acción humana”.
6.Ética: es la teoría científica que estudia la moral; la moral: del latín moralis, relativo a las costumbres -mores-, de MOR, tema de MOS, costumbre; carácter, moda. La ética es la reflexión teórica, sobre la vida práctica.
7. Se pide a los estudiantes que elaboren su propioconcepto de ética, o bien que elijan entre los anteriores, fundamentando su propia elección.

[1][1] Juan Manuel García de Alba. Ética profesional. Ed. AMESIC, Guadalajara, 1998, p. 19.

II.-ETHOS Y MORAL.

1.ETHOS significó originalmente "morada" o "guarida" de los animales; luego por extensión se refirió al ámbito humano como "lugar de resguardo", de refugio, de "espacio" vital seguro, alcubierto de la "intemperie".
2.El ETHOS es el lugar humano de seguridad existencial; por lo tanto es un lugar acostumbrado, habitual, familiar; de aquí también signifique COSTUMBRE, USO, lo cual remite a una forma habitual de comportamiento, lo cual se asocia con HÁBITO O COSTUMBRE.
3.De la consistencia existencial deriva la noción esencial del ETHOS COMO CARÁCTER, en el sentido literal MODO DESER, DISPOSICIÓN (CARÁCTER MORAL, MODO ÉTICO DE SER).
4.El ETHOS como hábito generado y como tal se opone a la PHYSIS -la primera naturaleza, la originaria- y el PATHOS -la emoción, la pasión-.
5.El ser humano -como afirma Aristóteles- es a la vez "padre" e "hijo" de su propio carácter o ETHOS:

EN EL ETHOS SE FUNDEN LA NATURALEZA Y LA LIBERTAD; ES LA LITERAL SOBRE-NATURALEZA HUMANA, CLAVEMISMA DE LA ÉTICA: LIBRE Y NECESARIA, NECESARIA Y LIBRE, AL MISMO TIEMPO. EL ETHOS COINCIDE CON EL MISTERIO DEL HOMBRE" (Juliana González).
6.-PARA EDIDH STEIN:
"EL SIGNIFICADO DEL TÉRMINO ETHOS, DEBE SER ENTENDIDO EN RELACIÓN A LA ACCIÓN HUMANA, NO SE DEBE ENTENDER COMO ALGO IMPUESTO DESDE FUERA SINO MÁS  BIEN COMO ALGO OPERATIVO POR SÍ MISMO, UNA FORMA INTERNA, UNA CONSTANTE ACTITUD ESPIRITUAL" LACUAL SE MANIFIESTA ESENCIALMENTE EN SU RELACIÓN Y SU DIRECCIÓN A LOS VALORES, ES DECIR, TODA LA  ACTIVIDAD HUMANA REFERENTE A LO VALIOSO, Y "HABLAR DE ETHOS ES HABLAR DE HÁBITOS, QUE POSEAN VALORES POSITIVOS Y SATISFAGAN CIERTAS NECESIDADES O PRESCRIPCIONES OBJETIVAS".

-AQUÍ SE INSERTA EL ETHOS PROFESIONAL, QUE SIGNIFICA UNA ACTITUD PERSONAL CON UN CARÁCTER OBJETIVO QUE SE REFIERE DIRECTAMENTEA LA PROPIA ACTITUD VOCACIONAL, EN BASE A ESTO HABRÁ QUE ANALIZARSE LA POSIBILIDAD Y DIRECCIONALIDAD VOCACIONAL DEL CARÁCTER DEL SER HUMANO.
7.-TEILHARD DE CHARDIN dice que la
 "MORAL ES LO QUE SE UTILIZA Y HACE FRUCTIFICAR LA GRANDEZA QUE SE TRATA DE MORALIZAR".

ACTIVIDADES EN CLASE:
•          Los estudiantes en equipo discuten los conceptos propuestos, se adhieren a los propuestos oelaboran los propios.
•          En sesión de grupo comparten los productos de los equipos.
•          Se elaboran las conclusiones.

LECTIO 2.- AXIOLOGÍA

1.-AXIOLOGÍA: es la disciplina filosófica que estudia los valores; distingue entre el ser y el valer.
2.-LOS VALORES PER SE NO EXISTEN: necesitan de un depositario en que descansar. Se nos aparecen por lo tanto como meras cualidades de...