etica

1. La sociedad civil y la ética
La Sociedad Civil está constituida por diversos componentes, tales como instituciones cívicas y sociales, y organizaciones que dan forma a la fundación de una sociedad funcional. La presencia de una sociedad civil sólida es esencial para asegurar la democracia para la paz.

En una sociedad democrática convive gente con muy diferentes ideales. Esas personas sonlas encargadas de construir la ética cívica.

En una sociedad democrática hay organismos estatales que se encargan de hacer las leyes jurídicas, pero no las éticas.

En estas sociedades manda la mayoría, pues los líderes políticos son elegidos por esta, son embargo, y aun así, se han de respetar los derechos de los individuos.

Hay grandes diferencias entre ética y política, que radicantanto en los contenidos como en la forma de promulgarlos.

Las éticas deontológicas son aquellas que se ocupan de las normas de justicia universalizarles.

Puede parecer que las normas morales, jurídicas y religiosas son iguales, y sin embargo no lo son, aunque están relacionadas. Debe existir un buen fundamento ético para que la sociedad civil está bien constituida, ya que un rastro de corrupciónmoral la deformaría y la llevaría a tomar otro rumbo.

2. Grupos violentos.

La desintegración de las sociedades modernas en los ámbitos políticas, económicas, religiosas, etc., como consecuencia de la fragilidad de las estructuras de cohesión, tales como la familia y la educación, han generado el surgimiento de culturas juveniles en contra de las estructuras sociales tradicionales y comorespuesta a la opresión de libertades y derechos individuales, verbigracia, el libre desarrollo de la personalidad, los derechos sexuales o de género, entre otros.

Diferentes modalidades de culturas urbanas se encuentran alrededor del mundo, caracterizadas por la creación y conformación de “jóvenes”, el rechazo a los paradigmas sociales, la trasgresión a la estética convencional y la utilizaciónde la música o el arte como medios de manifestación ideológica, en la búsqueda insaciable de identidad tales como Skinhead, Metaleros, Rastafari, Góticos, Emo y Punks, estos últimos como sujeto de estudio de esta investigación.

El ingrediente filosófico de las mencionadas culturas, se nutre de las corrientes izquierdistas de género, existencialistas, nihilistas, anarquistas e inclusomarxistas, todas orientadas a la deslegitimación del Estado, estructuras sociales y pautas de convivencia.

3. Las tribus urbanas
La denominación Cultura Urbana encuentra sus raíces en la concepción del sujeto juvenil en sus diferentes roles e interacciones sociales, es decir, desde la perspectiva de la globalidad y masificación del fenómeno social, mas no encasillado en la territorialidad y localidado en la cohesión de sus relaciones grupales. Han ido cobrando fuerza los estudios que van desde los ámbitos y de las prácticas sociales a la configuración de grupalidades juveniles buscando romper con los imperativos territoriales y las identidades esenciales y para ello han construido categorías como la de “culturas (en plural) juveniles”. Es una mirada que trata de no perder al joven pero sebusca entenderlo en sus múltiples “papeles” e interrelaciones sociales.

De forma tal, que la estructura conceptual del término Cultura Urbana, abarca las expresiones del sujeto juvenil que busca insaciablemente una identidad para sobreponerse al anonimato de las grandes urbes, conformando agrupaciones culturales que ofrecen una visión de lo que son y lo que desean ser.

A partir de la décadade 1950, después de sucesos complejos como las guerras mundiales, crisis económicas y el fracaso del Estado, se presenta en la sociedad sin distinción de territorialidad, el resquebrajamiento de las instituciones tradicionales de cohesión, como la familia, la educación, el trabajo e incluso la religión y la exclusión de los jóvenes en la construcción de la aldea global; frente a este contexto...