etica

 Formalismo
Estoicismo
Hedonismo
Eudemonismo
Utilitarismo
Iusnaturalismo ético
Intelectualismo moral
Formalismo
Ética discursiva
Emotivismo
¿Quién puede decirme lo que debo hacer?Yo mismoAutónoma
PREGUNTARESPUESTATIPO ETICA
PREGUNTA RESPUESTA TIPO ETICA TEORIA ETICA
¿Quién puede decirme lo que debo hacer? Yo mismo Autónoma Formalismo
Ética discursiva
 
  La naturaleza, Dios,la autoridad legal Heterónoma Estoicismo
Intelectualismo moral
Iusnaturalismo ético
Utilitarismo
Hedonismo
 
¿Qué debo hacer? Debo actuar de acuerdo con una norma que pueda convertirse en ley universal Formal Formalismo
Ética discursiva
 
  Debo hacer esto, porque esto es lo bueno Material Eudemonismo
Hedonismo
Estoicismo
Utilitarismo
Iusnaturalismo ético
 
¿Cuáles son lasacciones correctas? Las que tienen buenas consecuencias, es decir, las que se acercan al bien Teleológica Eudemonismo
Hedonismo
Iusnaturalismo ético
Utilitarismo
  Las que son correctas en sí mismas, al margen de sus consecuencias, pues cumplen con el deber Deontológica Formalismo
Ética discursiva
¿Puedo conocer lo que está bien y lo que debo hacer? Si Cognoscitiva Intelectualismo moralEudemonismo
Hedonismo
Utilitarismo
Formalismo
Ética discursiva
  No No cognoscitiva EmotivismoPREGUNTARESPUESTATIPO ETICATEORIA ETICA
¿Quién puede decirme lo que debo hacer?Yo mismoAutónomaFormalismo
Ética discursiva

La naturaleza, Dios, la autoridad legalHeterónomaEstoicismo
Intelectualismo moral
Iusnaturalismo ético
Utilitarismo
Hedonismo

¿Qué debo hacer?Debo actuar deacuerdo con una norma que pueda convertirse en ley universalFormalFormalismo
Ética discursiva

Debo hacer esto, porque esto es lo buenoMaterialEudemonismo
Hedonismo
Estoicismo
Utilitarismo
Iusnaturalismo ético

¿Cuáles son las acciones correctas?Las que tienen buenas consecuencias, es decir, las que se acercan al bienTeleológicaEudemonismo
Hedonismo
Iusnaturalismo éticoUtilitarismo
Las que son correctas en sí mismas, al margen de sus consecuencias, pues cumplen con el deberDeontológicaFormalismo
Ética discursiva
¿Puedo conocer lo que está bien y lo que debo hacer?SiCognoscitivaIntelectualismo moral
Eudemonismo
Hedonismo
Utilitarismo
Formalismo
Ética discursiva
NoNo cognoscitivaEmotivismoEUDEMONISMO
Muchas veces habrás preguntado para qué sirve tal o cualcosa, pero, en ocasiones, esta pregunta es absurda. Así, si preguntamos para qué sirve la felicidad, la respuesta sería que para nada, pues no es algo que se busque como medio para otra cosa, sino que se basta a sí misma, es un fin. Las éticas que consideran la felicidad (eudaimonía) el fin de la vida humana y el máximo bien al que se puede aspirar son eudemonistas. Ahora bien, decir que el serhumano anhela la felicidad es como no decir nada, pues cada uno entiende la felicidad a su modo. Aristóteles fue uno de los primeros filósofos en defender el eudemonismo. Pero ¿qué entendía Aristóteles por felicidad? Todos los seres tienen por naturaleza un fin: la semilla tiene como fin ser un árbol; la flecha, hacer diana... No podría ser menos en el caso del hombre. Como lo esencial del hombre (loque le distingue) es su capacidad racional, el fin al que por naturaleza tenderá será la actividad racional. Así pues, la máxima felicidad del ser humano residirá en lo que le es esencial por naturaleza: la vida contemplativa, es decir, el ejercicio teórico de la razón en el conocimiento de la naturaleza y de Dios, y en la conducta prudente, que se caracteriza por la elección del término medioentre dos extremos, el exceso y el defecto
Eudemonismo:
Tendencia ética según la cual la felicidad es el sumo bien. La felicidad puede entenderse de muchas maneras: puede consistir en bienestar, en placer, en actividad contemplativa, etc. En todo caso se trata de un «bien» y con frecuencia también de una «finalidad». Se dice por ello que la ética eudemonista equivale a una «ética de bienes y...