ETICA

Hay una multiplicidad de escuelas y corrientes éticas vigentes, las cuales pasan de una postura a otra con mucha facilidad debido a que la mayoría de ellas tienen las mismas raíces.
Cada uno deestos modelos aporta un significado de lo que es la moral según la concepción de la persona y del obrar humano que sustenta en su reflexión filosófica o sociológica.
Desde que se rechazó la teleologíaaristotélica la filosofía moral ha intentado aportar razones “seculares” alternativas que expliquen y justifiquen la naturaleza y el status de la moralidad.
Las diversas formas del utilitarismo
Lamoral consecuencialista.
La ética de los resultados.
La ética emotivista.
En el fondo a base del utilitarismo consiste en una moral individualista y hedonista.
El principio de utilidad sostieneque las acciones son rectas cuando aumentan la alegría y disminuyen la miseria, y malas cuando su efecto es el inverso. Entonces, lo que mueve a cualquier hombre a actuar es el deseo de agrado y lahuida del dolor.
Más tarde, el utilitarismo individual se pasa al individualismo social, que muestra que el fin último no es el placer individual sino el social.
La ética de la circunstancias
Es unaramificación de la ética de Hume:
Su característica principal es la negación de la existencia de leyes universales o de principios universales que midan la acción humana.
La moral no puede yabasarse en Dios o en un sistema de valores universales, por lo cual toda la moralidad de la acción depende totalmente de las circunstancias en que se realiza.
Por lo tanto, la razón es, y sólo puede ser,esclava de los sentimientos (pasiones) y no puede nunca ir más allá.
Los principales modelos de la moral de situación son:
El modelo analítico.
El modelo consecuencialista.
El modeloutilitario.
En estos modelos, se desarrolla una ética de los resultados de la acción, en la cual lo que importa no es la bondad de la acción, sino la producción del bienestar.
Nihilismo, la moral,...