Etica

DIFERENTES PARA LA IGUALDAD
Introducción
Hoy en día para la política la cultura se ha vuelto un factor importante, donde comunidades históricas vienen reclamando su incorporación a las sociedades nacionales. Los pueblos indígenas están exigiendo igualdad económica, política y social . en un estudio que se realizó se noto la desigualdad étnica cultural de diversas lenguas en el cual se propusoel proceso de establecimiento y refundación de los vínculos entre peruanos y el reconocimiento de un país pruricultural , multiétnico y multilingüe .
Los caleidoscopios étnicos del Perú
Según María Arguedas el Perú es un país diversificado ya desde los tiempos antiguos presentando variados pisos ecológicos, microclimas , lenguas y costumbres propias de cada sociedad . Desde la llegada de losespañoles , quienes pretendían homogenizar a la población , sin saber las diferencias étnicas se propuso dividir tan solo en República de indos y República de españoles . Con la independencia se logro integrar a los indígenas como proveedores de las tierras ( mano de obra ) no en la política quienes con su tributo contribuyeron a la formación de carreteras y caminos . En el siglo XX hubo un impactosocial de la ‘’ colonialidad del poder ‘’ donde indígenas entrar a tomar tierras , no obstante se difuminaron en la política , llamándose el retorno del indio , movimiento indígena .
Los movimientos indígenas regionales
Ocurrió la discrepancia en la construcción de identidades de la región andina y amazónica , los primeros se les conoce como campesinos o agropecuarios , hubieron hipótesis dondeel indio dejase de llamarse asi y se llamara campesino en la dictadura de Juan Velasco, ya que indio significaba servidumbre e ignorante u otro la influencia ideológica de los grupos indigenismo o marxismo alentar al reclamo de toma de tierras y además la violencia que sufrió Perú por sendero luminoso o la fuerzas armadas quienes impidieron la conformación de identidades políticas étnicas . Porultimo , la estrategia de llamarse campesinos indígenas para salir de la exclusión indigena a la que había sido sometidos . Pero esto logro que la practicas culturales ( música , comida , danzas ) propias creencias hayan construido un modo de vida y gusto por el cual se viene hablando del Perú como una comunidad imaginada .Por otro lado , en la amazonia tuvieron un aislamiento geográfico lo quefavoreció una autonomía y ser independientes , pero durante el gobierno de Ramon Castilla se promulgo la ley que regulo la tenencia de la tierra en la selva central lo interesante fue la división que se realizo en tres categorías , los indígenas pobladores quienes no se les consideraba netamente ciudadados , los ciudadanos del Peru derecho a disponer al cultivo de las tierra y los extranjerosocupasen y trabajasen . Esto resulto ser fatal , luego de un tiempo con la fundación del embrión la primera federación étnica , se realizo una intervención dnde se establecia nueva legislación , el reconocimiento de las comunidades como personas jurídicas , el derecho , via titulación , a la propiedad territorial sobre las superficies que utilizaban los nativos y la facultad para gestionaradministrativamente sus comunidades en función a sus propias costumbres . Es asi como dieron paso al surgimiento de una elite indigena capaz de promover la constitución de organización étnicas . conformando la primera confederación amazónica AIDESEP . No obstante , por unos conflictos se crea otra confederación divididos en distintas étnicas de la sociedad amazónica .
Etnicidad regional , exclusiónnacional
Esto se debe a una debilidad organizativa como por diferencias regionales y se diferencia con otras comunidades indígenas de Almerica latina por el movimiento indigena , exclusión social en la que viven . caracterizados por ser de pobres y de bajas condiciones al mismo tiempo algunos tan solo llegan alcanzar sus estudios primarios . Esto ocurre excesivamente en provincias altas de la sierra...