Etica

Grupo 7020

La ética se fundamenta en lo que viene siendo la antropología y la metafísica la razón de esto se advierte fácilmente, si se tiene en cuenta, que lo el hombre sea, dependerá su modo propio de obrar así como también la plenitud de la forma a la cual tiende ahora bien se ha visto oportunamente que todo dinamismo humano es internacional, tiende a un fin que es siempre un ciertobien.

En tanto que mueve al agente a obrar, pues lo atrae hacia si, el fin es causa del movimiento del agente la causa final es aquello lo cual tiende el agente, lo que busca procura con su acto; el motivo; el objeto, la razón de su actuar, el propósito si lo cual nadie ni nada obraría por un fin en el caso del dinamismo humano el principio de intencionalidad reemplaza al principio de finalidadpor que el hombre obra por un fin, conocido y querido como tal como por una razón o motivo, eligiendo los medios conducentes a tal fin y esto, como propiedad de su obrar especifico. el dinamismo humano, entonces aparece como un encadenamiento de fines, los cuales se subordinan unos a otros pero en definitiva cada uno de esto fines particulares que se persiguen con su obrar simultáneamente osucesivamente lo son en cierto sentido puesto que una vez alcanzado el hombre no descansa sino que sigue buscándolos. así que todos ellos son fines intermedios y en todos ellos y por medio de ellos se busca otra cosa; algo de tal modo perfecto que una vez alcanzado todo deseo que de colmado, toda necesidad satisfecha y finalmente se encuentre reposo es el ultimo fin de la vida humana el fin último: porel cual en definitiva, se hace todo cuanto se hace, el fin último es necesariamente, un bien buscado por si mismo al punto perfecto y perfectivo del agente, que alcanzado produce el aquietamiento total del apetito que ha logrado de su objeto propio fines intermedios: los cuales son fines en tanto y en cuanto implica acabamiento o perfeccionamiento en un determinado orden, pero que a su vez sesubordina a otro bien el cual es buscado por si mismo y del cual depende esencialmente y en este sentido, son medios y no el fin. Asi se define que hay dos fines los cuales hay que distinguir el fin del acto, que no es otra cosa que el objeto del dicho acto. por objeto o fin del acto se entiende aquello que este alcanza de suyo con independencia de lo que el agente se propongo obtener al realizarlo elfin del agente, que lo que este se propone alcanzar con el acto se puede caminar por distintas razones esto es lo que llamamos finalidad o en algunos casos la intención del agente o también su objeto.

Así como tal todo ente que este naturalmente ordenado hacia aquello que es su acto ultimo y perfecto. Esto es lo que apetece y hacia lo que tiende, en cuanto apetecido tiene razón de bien encuanto atrae tiene razón de fin, de allí el principio: todo agente obra por un fin y en la última instancia, por un fin último, el cual opera como la causa de las causas, puesto que de ella depende esencialmente todo el obrar, de tal manera que de no haber un fin último, nada se desearía en concreto, nada se acabaría , nunca se descansaría. ahora bien, como en todo movimiento también el acto humanose pueden distinguir dos aspectos el movimiento mismo el orden del movimiento esto permite varias alternativas en lo que al movimiento o al obrar se refiere:


1- que tanto el movimiento como el del mismo sean externos al ente móvil, como ocurre con el proyectil que se dirige hacia al blanco

2- que el movimiento proceda intrínsecamente del ente móvil, pero la ordenación del mismo a un fin levenga dada

3- que tanto el movimiento como su ordenación al fin sean intrínsecos al agente que se mueve así mismo hacia el fin

Respecto del fin último subjetivo, hay que decir que la felicidad se identifica con un estado de perfección en el cual el hombre se goza en la posesión de todo bien ahora bien, aunque esté bien todo el hombre dada la naturaleza racional del mismo, este bien tiene...