Etica

Alejandra Urra Nieto.

"El ignorante afirma; el sabio duda y reflexiona."
Aristóteles.

Para encaminar toda una serie de experiencias y situaciones en las que se desarrolla el hombre comocuestiones sexuales, pobreza, inteligencia, etc. Surgen a este pensar las preguntas ¿cuál es la naturaleza humana?, ¿cuál es la esencia del ser humano?, ¿qué es el ser humano? Podemos apuntar losiguiente:

Humano… es una palabra que trae consigo una carga enorme de conceptos ideas que muchas veces hasta chocan entre sí; por esto mismo en cuanto a mí respecta me es complicado sacar un conceptosobre lo que es un ser humano de verdad pues quisiera tener una idea universal (en conocimiento) y no juzgar desde un solo punto de vista.

Sören Kierkegaard (1813-1855) aportó a la filosofía la idea deque el ser humano es ante todo subjetividad, es un Yo, que existe, que es diferente de las cosas, y que en el ejercicio de su libertad puede a sí mismo darse ser. Además en una síntesis: el hombre eshorizonte o confín de dos mundos. Dos vertientes que se unen. (Alma y cuerpo; lo espiritual y lo material; el cielo y la tierra).

Se ha dicho que el hombre no tiene naturaleza, sino historia: “Elhombre no tiene naturaleza, nada en él es invariable. En vez de naturaleza tiene historia, que es lo que no tiene ninguna otra criatura. La historia es el modo de ser propio a una realidad, cuyasustancia es precisamente la variación; por tanto, lo contrario de toda sustancia. El hombre es insustancial. ¡Qué le vamos a hacer! En ello estriba su miseria y su esplendor. Al no estar adscrito a unaconsistencia fija e inmutable a una naturaleza, está en franquía para ser, por lo menos para intentar ser, lo que quiera”.

La existencia, dicen los existencialistas, precede en el hombre a laesencia, que él realiza libremente a través de sus actos. La naturaleza humana la esencia como principio de operación; está formada por todos los constitutivos. Ahí, en todo el ser humano concreto está...