etica

1. ¿Qué implicancias hay entre los factores de la comunicación y la ética?

Los conceptos “ética” y “comunicación” guardan relación, son para nosotros como el agua para el pez. Al estar tan en contacto con ellos, se vuelven ambiguos. Por lo tanto, es necesario un alejamiento para comprender concretamente qué son.

Si bien la comunicación es aquello que está en común (como indica la etimologíade la palabra), cabe decir que la misma trasciende al mensaje, alcanzando código, efectos del emisor y el receptor, entre otros factores. Por ese motivo, la ética como modo de reflexión se articula con todos los aspectos que hacen a la comunicación, implicándose (tomando como referencia las funciones del lenguaje que propone Roman Jakobson) en el aspecto emotivo (es decir, en la intencionalidaddel emisor), como también en el conativo (centrado en el receptor). Además, la ética también guarda relación con la comunicación a nivel referencial (en cuanto a la semántica del mensaje), poético (la veracidad del mensaje), fático (logística de la comunicación) y metalingüístico (referido al código).

Aquí se plantea una dualidad, ya que si bien la ética supone ciertas condiciones, como elaspecto crítico, la voluntad de los actos, a su vez es condición necesaria para la comunicación, ya que atraviesa todos sus aspectos otorgando posibilidad e inteligibilidad.

Como decía anteriormente, es necesario un alejamiento para observar a la comunicación y los medios, para no vernos influenciados a la hora de formar un juicio crítico, además de poder captar tanto lo que se transmite comoaquello que no. La ética desempeña un papel fundamental, ya que nos ayuda a pensar y comprender qué son los medios, analizar sus condiciones de posibilidad, su pragmática, su eficacia, entre otros aspectos de los mismos.


2. Presente los aportes de McLuhan en relación a la ética de la comunicación

En los años ’60, McLuhan “presagió” una serie de hipótesis con respecto a la comunicación, lascuales sirven como punto de partida para pensar la evolución de los medios de comunicación.

Primero, el concepto de medios de comunicación, ya que él planteaba que todo aquello realizado y utilizado por el ser humano, fuera físico o funcional, era un medio de comunicación, ya que configuraba el entorno. Por lo tanto, todo fenómeno cultural pasa a ser una forma de comunicación, por lo tantotrasciende el plano individual. Y en ese sentido, pasa a ser un aspecto importante para la ética, porque determina la decisión y el alcance de las acciones.

Otro aspecto importante de la teoría de McLuhan se sintetiza en la frase “el medio es el mensaje”. Actualmente, la premisa fundamental, la pragmática específica continúa siendo la del medio. Solemos decir “mirar televisión”, “escuchar radio” y“navegar por Internet”, en vez de mirar determinado programa, escuchar determinada emisora, o navegar por tal o cual sitio. Es un claro ejemplo de cómo el medio es nuestra referencia, y el mensaje está claramente subordinado a él.

McLuhan introduce la noción de “tétrade”, también llamado quiasmo o metamorfosis, mediante la cual busca explicar los cambios que produce una irrupción técnica en lasociedad. Hacer el análisis de los medios de comunicación en términos del tétrade arroja una lógica en la que la dimensión de lo humano es redefinida en términos de funcionalidad. Lo humano suele definirse a partir de lo inhumano, y así como lo inhumano era lo divino, hoy pasa por la tecnología, que determina la metamorfosis con lo humano.

Otro aporte fundamental de McLuhan radica en su expresión “lared de medios globales de comunicación”, ya que se adelantó varios años a los conceptos más actuales de red (Internet, red mundial de redes), y globalización (tecnología aplicada al mercado). Dicha noción manifiesta una cuádruple concurrencia:

• Transmisión múltiple e instantánea de los medios sobre una base global (Figura): La especificidad tecnológica de los medios es lo global, su base,...