etica

Siguiendo a Savater los seres humanos estamos destinados a inventar nuestro destino, explique las dificultades para hecerlo, es decir exponga los motivos que dificultan ejercer la libertad de elegir Internet y realidad
No estoy tan seguro de que Internet haya atrofiado
nuestra sensibilidad. Si tú ves a un niño muriéndose
delante de ti, sigues sintiéndote conmovido, estableces
un vínculoafectivo con él, no quieres que le pase nada
malo, quieres que viva. No creo que los seres humanos
nos hayamos vuelto de piedra ante la realidad cuando la
tenemos delante. El problema es que ahora tenemos
que elegir entre una realidad virtual y una realidad
presente y, muchas veces, la realidad virtual, que
también es realidad porque está ocurriendo en algún
sitio determinado, pero lejano, nosva acostumbrando a
ver la realidad como un espectáculo.
Estamos tan habituados a esa distancia que si
estás en casa y oyes gritar a una mujer, la mayoría de
las veces vas a pensar que se trata de la televisión o de
la radio. Durante mucho tiempo si alguien escuchaba un
grito en casa sabía que sólo podía tratarse de un
vecino. Al sentir el mundo como un espectáculo algunas
cosas que antesnos parecerían alarmantes o
espeluznantes las confundimos ahora con una película,
con un decorado. Entre la persona que pide ayuda y
nosotros imaginamos una pantalla en medio. No es que
los sentimientos se hayan entumecido y haya aumentado
la frialdad, sino que se ha vuelto más complicado
identificar lo que es real, distinguirlo de lo virtual.
Platón en uno de sus diálogos dice: «Nadie aplicala moral mientras sueña». Cuando estás dormido no
puedes ser moral ni inmoral porque no estás actuando
en la realidad, sino en un mundo donde lo que estás
viendo son creaciones tuyas, donde nada de lo que
hagas tendrá consecuencias. Y sería absurdo tener
problemas morales porque mientras soñabas le diste
una patada en la nariz a una señora a la que le tienes
mucha manía. En cambio, si lohaces en la vida real, tu
libre decisión sí tendría consecuencias, pertenecería a la
esfera de lo moral y lo legal.
Los seres humanos siempre hemos protagonizado
existencias virtuales además de las reales, ya que la
mitad de nuestra vida transcurre en sueños. El propio
pensamiento es una manera de explorar virtualmente la
realidad. Pero la distinción entre realidad y sueño, que
ha dadolugar a obras famosas, como La vida es sueño
de Calderón, estaba antes más acotada, mejor
delimitada, era sencillo saber en qué lado estabas.
Ahora la realidad virtual está por todas partes y la
frontera se ha desdibujado, es bien fácil confundirse.
Yo pienso que Internet sí nos ha cambiado. Ahora cuando
llegas a casa tienes mil informaciones que no puedes
canalizar. Antes no había tantainformación, era más
importante lo que veíamos y lo que tocábamos.
Antes la gente se emocionaba cuando veía un
paso de Semana Santa, lloraban porque la Virgen
llevaba puñales. Hoy estamos acostumbrados a ver
tantos horrores, en las series de ficción y en los
informativos, que es muy raro que una persona se eche
a llorar por lo que le pueda pasar a una estatua, por
dramática que nos parezca susituación.
¿Qué piensa de las redes como Facebook, cómo pueden
influir en nuestra ética?
Bueno, la moral funciona en muchos ámbitos
distintos. Todo lo que aumenta nuestro poder,
redimensiona nuestro campo moral. Por ejemplo,
Aristóteles dedicó muchas páginas y grandes
reflexiones a la ética, pero no se hizo nunca una sola
pregunta sobre biogenética, porque en su mundo no se
sabía qué era.La biogenética ha abierto muchas
posibilidades y nos ha planteado problemas morales
nuevos. Tenemos que reflexionar moralmente sobre
nuestras responsabilidades.
El principal problema moral que plantea Internet
es la veracidad. Decir la verdad o no se ha convertido
en una cuestión más complicada que en el pasado.
Ahora desde casa podemos hacer llegar mensajes
falsos, erróneos, incluso...