etica





















Cuando una persona se empieza a cuestionar sobre una idea que él tiene y según él es la indicada pero llega otro sujeto a decirle que esto esta erróneo ya que no puede ser esto porque intervienen muchas situaciones y argumentos en los cuales no va.
Es cuando se empieza a cuestionar la otra persona y van averiguando cual es el concepto de esa ideaque tienen un poco abstracta y se van encontrando con otro sujeto llamado Anito.
Anito que empieza a decir sobre ello pero que tiene otro punto de vista diferente y ya por último se deduce una idea de Anito que dice que no puede ser una ciencia y que es una creencia ciega pero muy asertiva.
Es de lo que se trata en resumen ese capítulo del libro y vamos a analizarlo más a fondo paso por paso ysacando los valores éticos de cada una de laas situaciones que vayan surgiendo.
En los diálogos de Platón el Menon o de la virtud se empieza a ver a Menón que el cual le plantea a Sócrates de una forma bastante curiosa y le empieza a hacer una serie de preguntas.
Le pregunta que si ¿es enseñable la virtud?, ¿si se puede adquirir por ejercicio?, esto quiere decir que si se puede conseguir con lapráctica y también le pregunta que si ¿les llega a los hombres por naturaleza o de otro modo?
Cuestionarse por cosas como esa me parecen muy bien es como cuestionarse sobre la existencia de un Dios.
Siempre llega una cierta etapa del ser humano donde se cuestiona la existencia de un ser poderoso o simplemente de su origen y solo no sabes que es solo hay que vivir la vida.
Lo que Sócrates hace esno responderle las preguntas a Menon ya que no sabe el significado de la virtud Menon se vio muy sorprendido y le dice a Platón que todo el mundo sabe el significado de lo que es la virtud del hombre y de la mujer, la virtud del joven y el viejo. Lo cual es bueno ya que para hablar sobre la virtud primero hay que entenderla y saber de qué estamos hablando y por eso no le respondió.
Sócrates loque hace es decirle a Menon que para que todas esas virtudes se puedan dar deben de tener algo en común. Menón le responde que la virtud es el poder es el poder de mandar y luego de esto, Sócrates le respondió diciendo que no que lo único que está haciendo es estar equivocado ya que se trata de mandar justamente, pues el tirano no es ningún ser justo sino que sólo ha definido una virtud entre otrasmuchas.
Todo lo que paso es eso desde el punto de vista ético está mal ya que no tiene nada ético y no puedes llegar y mandar si porque si, no eres nadie para mandar a la gente y eso podría ser una virtud que tengas pero no es para nada ético por lo ya mencionado y eso se lo hace ver Sócrates.
Para tratar de intentarlo de nuevo y Menón ahora incurre en el error de definir la virtud por unas desus particularidades.
Menón luego de estar discutiendo no tiene otras cosas que hacer y se ve obligado a admitir que no tiene la menor idea de lo que pueda ser la virtud, y en vez de querer averiguarlo en pareja y con alguien como Sócrates
Le pregunta como investigar una cosa que se ignora por completo y cómo en caso de encontrarlo el significado, saber que se ha encontrado.
Cuando ve quetiene razón Sócrates se empieza a cuestionar Menon y ve que en realidad no sabe lo que es virtud pero en vez de averiguarlo juntos el prefiere preguntarle cómo saber lo que es la virtud que se ignora por completo y como saber que se ha encontrado si es que llega a encontrarlo.
Esto desde el punto de vista ético está bien que quiera averiguarlo el solo pero que no le pregunte cosas sobre cómohacerlo, eso no tiene valor ético porque en realidad te está ayudando y no lo estás haciendo por parte tuya.

Pasa que aquí es donde plantea Sócrates la teoría de la reminiscencia, es decir, que no se aprende, sino que se recuerda.
Para demostrar o justificar esta teoría hace que un esclavo de Menón, sin ningún conocimiento y sin saber nada matemático, descubra una muy importante estructura de la...