Etica











































TEMA 5

1. El formalismo moral de I.Kant
1.1. ¿Cuándo una voluntad es buena?
1.2. Una voluntad autónoma y libre se da a si misma su propia ley
1.3. Autonomía y heteronomía morales
2. Hume: El emotivismo moral
3. Intuicismo

TEMA 6

4. La sociedad industrial y el medio ambiente
5. Elcrecimiento de la población
6. La sociedad del riesgo
7. Crecimiento y limites
7.1. La lógica del crecimiento
7.2. Los limites del crecimiento
8. Las cuestiones medioambientales
8.1. Los residuos sólidos: sociedades de lo desechable
8.2. El agua y el aire
8.3. La lluvia acida
8.4. Las selvas tropicales
8.5. El calentamiento terrestre
9. Algunos enfoques teóricos
10. El desarrollosostenible




El formalismo moral de I.Kant

Kant creó una teoría ética formal que decía en que consistía el bien. Lo identifica con cual debe de ser la forma correcta de nuestras acciones.
Kant cree que la razón humana tiene dos usos principales:
Uso puro de la razón: se encarga de conocer todo lo que nos rodea.
Uso práctico de la razón: se encarga de saber como debemos actuar, cuales son losprincipios de la conducta humana y que tipo de leyes o normas orientan dicha conducta.

Kant no se fija en cual será el fin de la acción, sino en los principios que hacen que
realicemos dicha acción. Estos principios condicionan nuestra conciencia moral. Por lo tanto, la conciencia controla nuestros comportamientos y nos indica si las acciones que realizamos son correctas o no.
En lasacciones morales hay que diferenciar entre las acciones que realiza una
persona, y las que quiere realizar, pues puede que solo las haga por conveniencia e interés. Por ejemplo no es lo mismo robar por gusto que robar porque tu familia moriría.

¿Cuando un voluntad es buena?
Kant dice que cuando iniciamos una acción, la razón humana entra en juego y actúa
bajo la forma de un imperativo. Losimperativos pueden ser de dos tipos:
Los imperativos hipotéticos son aquellos que están condicionados. Son de la forma; si
quieres X debes hacer Y. Por ejemplo si quiero conseguir dinero deberé trabajar.

Una voluntad autónoma y libre se da a sí misma su propia ley

Los imperativos categóricos no están condicionados. No son como los hipotéticos
que dependen de algo. Este imperativo es de laforma; haz X o debes hacer X. El imperativo categórico nos dice:
“Obra de tal modo que puedas querer que el motivo que te ha llevado a obrar se
convierta en una ley universal”
Esto quiere decir que actuemos como nos gustaría que actuasen con nosotros los
demás.
Una acción será moral cuando es un imperativo categórico. De lo contrario, la acción podría ser legal pero jamás moral. Por ejemplopuedo no matar a alguien porque sé que está mal o porque sé que si no iría a la cárcel.
Autonomía y heteronimia morales
La voluntad será autónoma cuando se da a si misma su propia ley. Y será
heterónoma cuando recibe la ley indirectamente (Dios, sociedad, costumbres…). Lo único que puede ser juzgado como bueno o malo es la voluntad. Por esto una voluntad autónoma que obedezca el imperativocategórico será buena.

Hume: El emotivismo moral
Hume cree que la moral no depende de nuestra razón ya que no sirve para orientar
la acción, sino que para saber cuáles son las relaciones entre varias ideas o hechos. Piensa que la no moral no se encuentra ni en la razón ni en los hechos, sino que en las emociones. Todo aquello que nos guste será bueno y todo aquello que nos desagrade será malo.A esta teoría se le denomina emotivista. Hume cree que los sentimientos de diferentes personas no varían y que por lo tanto todos reaccionan ante un estimulo de la misma manera. Existen dos sentimientos básicos: el egoísmo que hace que yo diga que es lo malo y por lo tanto lo que no me gustaría que me hiciesen y el altruismo, que hace que seamos capaces de ponernos en la piel de otra persona...