ETICA

1. La Teoría del Hombre

1. El Mandato délfico “Conócete a ti mismo”

Nos dice Aristóteles que todo conocimiento tiene su origen en una básica tendencia de la naturaleza humana,que semanifiesta en las acciones y reacciones más elementales del hombre. El ámbito entero de la vida de los sentidos se halla determinado e impregnado por esta tendencia:

Todos loshombres desean pornaturaleza conocer. Una prueba de ello la tenemos en el goce que nos proporcionan nuestros sentidos; porque, aparte de su utilidad, son queridos por sí mismos, y por encima detodos: el de la vista. Porque nosólo cuando tratamos de hacer algo sino también en la ociosidad preferimos el ver a cualquier otra cosa. La razón está en que este sentido, más que ningúnotro, nos hace conocer y trae a luz muchasdiferencias entre las cosas.

Esta frase “Conócete a ti mismo, y así conocerás el Universo y a sus Dioses” que aparecía en el saltuario de Apoloen Delfos, tal era el mandato de Sócrates, mandato quesería significativo para el hombre antiguo, inscrito en las entradas de los templos, santuarios de la sabiduría milenaria del hombre.El hombre es un microcosmos donde podemos ver al mundo enpequeño, lo que hay en cada uno lo hay en todos en tanto que somos hombres, las leyes que gobiernan y explican al hombre concretooperan, hombre a hombre, en la humanidad como conjunto de todos los hombresde todos los tipos. Lo que pasa con un hombre arbitrario como si se tratara de un planeta, pasa con una sociedadcomo si fuera un sistema plantario, y así hasta llegar al Universo, a toda lahumanidad. Por lo tanto conocer a un hombre implica hasta cierto punto conocerlos a todos.

Dios hizo al hombrea su imagen y semejanza, en algún sentido conocer al hombre nos lleva a conocer a sus Diosessus miedos, limitaciones, creencias y aspiraciones de llegar a ser como el modelo a seguir.