ETICA
Uno de los indicadores del progreso moral es la elaboración de responsabilidad en los seres humanos o grupos sociales en su comportamiento moral, lo que nos enfrenta al problema de determinar las condiciones de toda responsabilidad moral.
En todo acto moral podemos atribuir al sujeto una responsabilidad, ya sea por los fines, los mediosusados y por las consecuencias de su acción. Pero las condiciones de su responsabilidad moral se hallan íntimamente unidad a la necesidad y libertad humanas pues sin ellas no podemos hacerlo responzable de sus actos.
No basta con juzgar determinado actos de acuerdo a una norma o regla de accion, es necesario analizar las condiciones concretas en que se produjo, determinado si se dio la libertadde opcion y la decision necesaria, para sancionar la responsabilidad moral.
Podemos juzgar facilmente que robar es un acto moralmente y lo mas, si la victima del robo es un acto moralmente reprobale y lo es mas, si la victima del robo es un amigo nuestro. Por ejemplo jose se roba un cubierto de plsts de tu casa que es tu amigo, lo cual es reprobable moralmente sin duda alguna. Lo que hariamosprecipitadamente es juzgar, si no tomamos encuenta las condiciones especiales en que se produjo el que se condena moralmente a Jose. Pero en efecto ,en una apreciacion inmediato , la condenaa se justifica, robar a un amigo no tiene excusa y no se le puede eximir de la responsabilidad. Supongamos que Jose tiene una situacion economica que no permite abrigar la sospecha de que tenga necesidad decometer el robo y mas, si lo une una estrecha amistad con usted.
No se puede explicar el robo sin embargo todo se aclara al conocer que jose es cleptomano Seguimos haciendolo responsable. Reprobamos su accion, pero es evidente que en esas condiciones, no es justo aplicarle toda la responsabilidad,ya que su enfermedad lo hizo realizar un acto indebido del cual no tiene control.
Lo que nos permiteplanear algunas cuestiones: ¿Cuáles son las condiciones necesarias para aplicar la responsabilidades morales a un sujeto por determinado acto?¿Cuando puede afirmarse que es responsable de sus actos o eximirle total o parcialmente de esa responsabilidad?
Desde la antigüedad helenica, Aristoteles nos propone una respuesta a estas cuestiones, señañando dos condiciones fundamentales: La Libertad deactuar, la conciencia deterministica.
1.- Que el sujeto no ignore las circustancias ni las consecuencias de su accion, lo que quiere decir que su conducta tenga un carácter consciente.
2.- Que la causa de sus actos este en el mismo- libertad de actuar y no de otro agente que le obligue a actuar en cierta forma, pasando por encima de su voluntad.
La conciencia moral no la posee el hombredesde su nacimiento ni se da al margen de su desarrollo historico ni de su actividad practica social, tampoco e una voz interior o exterior que mora en nosotros o escuchamos como si fuera nuestra, su autonomia es absoluta, en ella la voluntad constituye una ley en si misma, la hetoronomia se establece en los casos en que el sujeto se somete contra su voluntad a normas politicas, juridicas, sociales,etc., convirtiendo su adhecion a ellas, de manera formal y externa.
Este conflicto entre conciencia autinoma y cociencia heteronoma, responde al concepto de liberta que se tenga, pues ni la conciencia moral es absolutamente libre e incondicionada
-como suponen los partidarios de la autonomia absoluta
-ni su determinacion exterior implica que debe afuera.
La conciencia moral es tambien unproducto historico que se desarrolla en el ser humano. Producto de su actividad practica social, ya que los seres sociales no pueden dejar de poseer esa faculta de valor y jusgar tanto su propia conducta como la de los demas desde el punto de vista de la moral que impera en la sociedad en que viven. La conciencia moral no puede dejar de evolucionar, de acuerdo con las exigencias de su desarrollo...
Regístrate para leer el documento completo.