Etica

CAPITULO I
ETICA EN GENERAL
Origen Y Fin De La Ética.
El hombre es un ser de naturaleza social que forma parte de comunidades que
tienen un sistema de necesidades y objetivos establecidos. Al mismo tiempo,
cada individuo posee cualidades intrínsecas que lo distinguen de otros
hombres, peculiaridades que le dan una personalidad y carácter que varia de
persona a persona y que lo hacenreaccionar ante las influencias externas de
manera particular.
Cada individuo debe cumplir una serie de normas generales de conducta que le
son aplicables como a cada uno de los demás hombres, a pesar de que se
encuentre ubicado en un tiempo y un espacio dentro de situaciones concretas
que son formas particulares de problemas generales, y ante los cuales
reaccionara considerando tanto suscaracterísticas y necesidades individuales
como las exigencias del grupo al que tiene necesidad de pertenecer como ente
esencialmente social.
A partir de lo anterior, podemos decir que la ética es una ciencia normativa
cuyo objeto es el estudio de la bondad o maldad de los actos humanos, tanto
en lo que respecta así mismo como en función de la sociedad.
Características De La Ética.
1ª La ética: máspropiamente la norma ética es absoluta, lo que significa que
su validez no se encuentra supeditada a normas extrañas, sino que por lo
contrario, es ella la que determina.
2ª La norma ética es universal, pues obliga a todos los hombres que se
encuentran en igualdad de circunstancias, culturas, etc.
3ª La norma ética es inviolable, entendiéndose por inviolabilidad la naturaleza
de la propianorma, que no pierde su valor aun cuando sea violada.
El Deber De Ser.
La Ética es una ciencia normativa. Orienta la conducta práctica, dirige y
encauza las desiciones libres del hombre. Es rectora de la conducta humana.
Sin embargo, la ética se dirige profundamente al deber ser conforme a la recta
razón y no con lo que normalmente se hace o se acepta. Si acaso la ética le
interesa lo que sehace es para descubrir la ética misma en esas acciones
humanas.

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La ética no estudia lo normal de hecho sino lo normal de derecho, lo que debe
suceder, lo establecido de un modo racional, aún cuando de hecho la conducta
humana se realice de otro modo ordinariamente.
Lo normativo y lo fáctico (la norma y el hecho) son dos planos fácilmente
distinguidos, sin embargo no pueden separarsepor completo, ya que tanto lo
normativo como lo fáctico se encuentran en una relación mutua: la norma exige
ser realizada y por ello esta dirigida a lo fáctico, solo cobra significado moral si
puede referirse a una norma.
Los Actos Del Hombre Y Los Actos Humanos.
El hombre es un animal racional. Consecuentemente sus actos pueden
contemplarse desde dos puntos de vista:
El primero, en lasacciones del hombre como una especie viviente
determinadas por su naturaleza física, es decir, todo aquello que hace o
ejecuta derivado de su estructura animal.
El segundo, los actos del hombre originados por su razón: inteligencia, voluntad
y libertad. Los actos del hombre fundados en su inteligencia hacen que el
hombre trascienda su naturaleza animal para convertirlo en un hombre
humano: todoaquello que ejecuta el hombre con su razón lo hace más
humano.
Inteligencia – Voluntad – Libertad.
El hombre toma desiciones, elige una dirección entre varias direcciones, lo cual
implica las mas de las veces la renuncia a los caminos no elegidos que a su
vez le generan un pesar; no puede seguir todos los caminos.
Estas circunstancias son capturadas en la conciencia humana y a través de suinteligencia se plantean las diversas alternativas, delibera los pros y los contras
de cada una y propone a su voluntad los caminos mas apropiados conforme a
su razón.
En la reunión de la inteligencia y la voluntad surge el concepto de la libertad
humana como una cualidad de la voluntad por la cual elegimos un bien con
preferencias a otros.
La deliberación en muchos casos es automática y...