Etica
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La Ética cristiana: fundamentos y desafío.
por Adrián Montes aramsa@arnet.com.ar
La corrupción y el delito dominan las primeras planas de los
diarios de nuestro país. Esto indudablemente habla de una
decadencia moral y espiritual que acosa a nuestra querida nación.
Las cartas a las Iglesias de Apocalipsis demuestran que losproblemas de la sociedad pueden afectar negativamente a la vida
congregacional. Por ello es necesario poner en alto los principios
éticos que el Nuevo Testamento enseña y exige para todos los
creyentes en Cristo Jesús.
1. ¿Qué es la ética?
Una enciclopedia define ética del siguiente modo: “Ética (del
griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’), principios o
pautas de la conducta humana, amenudo y de forma impropia
llamada moral (del latín mores, ‘costumbre’) y por extensión, el
estudio de esos principios a veces son llamados filosofía moral.” 1.
Seguidamente añade:
La ética, como una rama de la filosofía, está considerada
como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas
de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias
formales, como las matemáticas y la lógica, y delas
ciencias empíricas, como la química y la física. Las ciencias
empíricas sociales, sin embargo, incluyendo la psicología,
chocan en algunos puntos con los intereses de la ética ya
que ambas estudian la conducta social. Por ejemplo, las
ciencias sociales a menudo procuran determinar la relación
entre principios éticos particulares y la conducta social, e
investigar las condiciones culturalesque contribuyen a la
formación de esos principios. 2
De este modo podemos comprender que el Nuevo Testamento
incluye normas éticas bastas y profundas. De hecho, el
advenimiento del cristianismo en el mundo grecorromano implicó
una revolución en las normativas éticas que por entonces
gobernaban el pensamiento de los hombres. Cuando Pablo visitó
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2
Ética, Enciclopedia Microsasoft® Encarta® 98 ©1993-1997 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
Ob. cit.
La ética cristiana: fundamentos y desafío. por Adrián Montes
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Atenas fue atentamente escuchado por representantes de dos
escuelas enfrentadas: los epicúreos y los estoicos. Consideremos
entonces someramente los postulados de estas corrientes de
pensamiento para apreciar el gran aporte que el cristianismo
significó:
a) Losepicúreos: escuela filosófica griega fundada por Epicuro
(341-271 a.C.) cuyo principal interés fue la ética. Defendían los
principios hedonistas (creencia filosófica que enseña que el placer es
el bien supremo). El objetivo de la vida humana era alcanzar la
felicidad mediante el goce del placer y el prudente dominio de si
mismo. Sin ser ateos consideraban las creencias religiosas como
perniciosasporque distraían al hombre de la búsqueda del placer al
preocuparlo por cuestiones inherentes a la muerte. Negaban la
inmortalidad del alma y por ello, cuando Pablo hizo mención a la
resurrección de Cristo, los epicúreos interrumpieron su discurso y se
burlaron de él. Los dioses estaban según ellos muy poco interesados
por el hombre. El resultado de estas creencias fue un exagerado
individualismo.b)
Los
estoicos:
creencia
filosófica
desarrollada
aproximadamente en el 300 a.C. que aunque se originó en Grecia
gozo de mayor popularidad en Roma. Sus principales filósofos en
Grecia fueron: Zenón de Citio, Cleantes y Crisipio de Soles. En
Roma se destacó Ciseron y el emperador y pensador Marco Aurelio.
Sus maestros enfatizaban en los aspectos éticos. Más que
principios sistematizados, elestoicismo, era una disciplina de vida.
Consideraban que, así como había un orden en la naturaleza,
también el hombre debía observar una conducta ordenada. La
máxima virtud es el bien. El hombre sabio era aquel que vivía de
acuerdo a la naturaleza, dominando sus emociones y soportando
con serenidad el sufrimiento. De allí que el término castellano
“estoico” haya llegado a significar “fortaleza en la...
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