ETICA

ÉTICA Y MORAL

INTEGRANTES:
SHEYLA PORTILLA
BARRIONUEVO

El hombre se
concentra en
la búsqueda
afanada de
la realidad
de su propio
ser y de los
problemas
que le
confieren a
la vida
humana.Estructura formal de la
pregunta por el ser
El ser constituye el objeto de la
ontología
Definir una cosa es lo mismo que
saber lo que la cosa es. ¿Que es el
hombre? ¿Qué es el triangulo? Las
respuestas aestas preguntas
constituyen la definición. En
consecuencia, la definición de ser
consistirá en la respuesta a: ¿Qué
es el ser?
Respuesta adecuada a tal pregunta
no es posible darla: lo que equivale
adecir que la definición rigurosa
del ser es imposible. Y la razón está
en que el concepto de ser es
general, el mas extenso; no existe
ningún concepto superior en
extensión al de ser.
Con lo cual quedadicho que su
definición es imposible, pues
sabemos que para definir un objeto
hay que buscarle primeramente el
genero inmediato superior.

«El uno, que el ser es y
que el no-ser no es. Es el
caminode la certeza, ya
que acompaña a la verdad.
El otro, que el ser no es y
que necesariamente el noser es. Este camino es un
estrecho sendero, en el
que nada iluminará tus
pasos. Ya que no puedescomprender lo que no es,
pues no es posible, ni
expresarlo por medio de
palabras. Porque lo mismo
es pensar y ser. Es
necesario decir y pensar
que lo que es, es, ya que
el ser es y el no-ser no es;afirmaciones que te invito
a considerar bien.»

Aquello por virtud de lo cual el hombre es hombre. Un principio
constitutivo es pues la esencia.

Este hombre, existen en realidad. En la existencia hallamos,pues, otro elemento constitutivo del ser.
Los principios
constitutivos del
ser

Este hombre antes fue niño; pero cuando era niño estaba en
potencia o tenia la aptitud para llegar a hombre maduro. Porlo
tanto, la potencia es otro principio del ser

Finalmente, si este hombre se encuentra, en el estado de adulto,
es en virtud de haber perdido la niñez y ganado la forma, acto o
estado del adulto....