Etica

Etica platonica.
Desde los tiempos remotos el hombre siempre se ha planteado el porqué de sus actos, sea desde el punto de vista individual, sea desde lo colectivo en miras a la sociedad, pasando a través de las distintas formas de gobierno. En todas las escuelas filosóficas se ha planteado el tema de la “ética” analizada desde distintas ópticas, relacionándola con la evolución de la humanidad.En merito a ello al no estar en presencia de verdades absolutas no podemos dar una definición de la misma, más allá que hay distintos pensadores que a su criterio han intentado definirla; sino que el tema deberá ser interpretado acorde a cada sistema de gobierno circunscrito en su entorno histórico-social.
A través del presente se intentara transmitir el pensamiento de Platón yAristóteles, inmortales filósofos griegos quienes desde dos mil quinientos años atrás aproximadamente se han planteado el tema que hoy nos ocupa.
Ante todo hay que aclarar que Platón (cuyo verdadero nombre era Aristoclates de Atenas) no tiene propiamente un texto especifico que trate el tema en cuestión, sino que sus pensamientos los expone en donde trata de idear una ciudad perfecta”, hasta tal puntoque se desconoce donde termina este y donde comienza Platón. A grandes rasgos el pensamiento platónico podríamos resumirlo de la siguiente manera:
Parte que la justicia es la virtud propia del hombre y no del interés del más fuerte puesto que todo hombre que gobierna, cualquiera que sea la naturaleza de su autoridad, jamás se propone, en lo que ordena, su interés personal, sino el de sussúbditos y su actuación deberá atender a ello.
El mayor castigo para el hombre de bien, cuando rehúsa gobernar a los demás es el verse, gobernado por otro menos digno; y este temor es el que obliga a los sabios a encargarse del gobierno, no por su interés ni por su gusto, sino por verse precisados a ello a falta de otros, tanto o más dignos de gobernar; de suerte que si se encontrase un estadocompuesto únicamente de hombres de bien, se solicitaría el alejamiento de los cargos públicos con el mismo calor con que hoy se solicitan estos; se vería claramente en un estado de este género que el verdadero magistrado no mira su propio interés sino el de sus administrados porque la justicia es habilidad y virtud, y la injusticia vicio e ignorancia.
Al pretender formar un estado la felicidad no debeser patrimonio de unos pocos sino; común a toda la sociedad, de suerte que cuando el estado se haya robustecido y este bien administrado, todos participaran de la felicidad publica, unos más, otros menos, según la calidad de su empleo.
La premisa principal es que “una buena educación forma un buen carácter”, los que hayan de estar a la cabeza de nuestro estado vigilaran especialmente para que laeducación se mantenga pura.
Los magistrados en el estado ideado por Platón darán sus fallos sobre las diferencias de los particulares e impedirán que nadie se apodere de los bienes ajenos, ni tampoco que se les prive de los suyos: esto demuestra que la justicia asegura a cada uno la posesión de lo que le pertenece y el ejercicio libre del empleo que le conviene.
Por otra parte sostiene quela injusticia es el más grande crimen contra el estado. Las cualidades que se requieren para juzgar bien son la experiencia, la reflexión y el razonamiento.
Las acciones justas producen la justicia; las acciones injustas la injusticia. Los hombres deberán tener amor por la verdad y aberración por la mentira. También hay que considerar que tanto en relación a un estado como a un simpleparticular, la libertad excesiva debe producir, tarde o temprano una extrema servidumbre.
Podemos decir a grandes rasgos que el individuo justo desde lo platónico es aquel que usa su razón según los dictados de la verdad, que es fuerte y valiente y moderado en sus deseos; asimismo un estado justo deberá ser gobernado por sabios, defendido por valientes guerreros y compuesto por una mayoría de...