Etica

Los primeros pensadores de la Historia fueron Platón y Aristóteles, quienes sistematizaron la idea de ciudadano y anticiparon el concepto de persona. A ellos siguieron las escuelas helenísticas, llamadas así porque procedían también de maestros griegos: el hedonismo o epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo.
Las pequeñas ciudades estaban federadas o confederadas a Esparta y Atenas.

 Susciudadanos se dividían en diferentes clases sociales: agricultores y comerciantes, soldados y guerreros, nobles y sacerdotes, además de contar grupos profesionales como por ejemplo: poetas, músicos, arquitectos…. Por lo general todas las clases sociales, incluso las más bajas, contaban con esclavos, que realizaban las labores más duros o menos gratificantes de la sociedad.Ser ciudadano significaba ser varón mayor de cierta edad y no ser mujer, esclavo ni niño.

La ciudadanía incluía las siguientes obligaciones: 1)La de ir a la guerra en defensa de la ciudad. 2) La de respetar a las deidades propias y a las leyes propias. 3)La de participar directamente en la asamblea de gobierno y defenderse o acusar en un litigio jurídico ante tribunales populares.

La sociedad griega clásica descansabaeconómicamente sobre todo en los esclavos, que normalmente eran bien tratados, pero carecían de todos los derechos de los ciudadanos libres , estos eran una parte menor de la población. Se era esclavo por nacimiento , por conquista, captura o por haber sido comprado a los vendedores y tratantes de esclavos.

La democracia ateniense surge como resultado de un largo período de reformas políticas ysociales destinadas a aliviar la tensión existente entre las clases sociales privilegiadas y las clases sociales emergentes. la deriva democrática adoptada por Atenas bajo el mandato de Sólón sería frenada por la instauración de dos tiranías sucesivas, la de Pisístrato y la de Hipias. El enfrentamiento con Esparta, acaba con la tiranía. Y, Clístenes, que había sido desterrado durante la tiranía yque se había ganado el favor del pueblo, lidera una importante reforma administrativa y constitucional que daría un nuevo y decisivo impulso a la democracia. La democracia ateniense se consolidó definitivamente y alcanzó su máximo esplendor.

Los metecos eran extranjeros libres con permiso de residencia.
     
En Esparta todos los ciudadanos varones se nombraban iguales cuando terminaban losestudios y la formación militar. Entre los varones más destacados se formaba un consejo y aún habría otro órgano político formado por los más ilustres ancianos. Para el siglo III a.C. los esclavos componían al menos un tercio de la población .

Esparta tenía un tipo especial de esclavo llamado hilota. Los hilotas eran cautivos griegos de la guerra que pertenecían al Estado y eran asignados a familiasdonde estaban obligados a quedarse. Los hilotas cultivaban alimentos y hacían tareas domésticas para que las mujeres pudieran centrarse en criar hijos fuertes y los hombres pudieran dedicarse a entrenarse para ser soldados (hoplitas). Sus amos los maltrataban y los sometían a un continuo acoso, motivo de que los hilotas muchas veces se rebelasen o sublevasen.
La definición que adquirirá lapalabra persona será equivalente y sinónima de la de ciudadano, ya que servirá en el futuro para designar a los seres humanos como seres inteligentes y libres. Por inteligente se entiende que será la persona capaz de distinguir entre el bien y el mal, tendrá una capacidad ética, además de racional capaz de distinguir entre lo verdadero y lo falso. Y por libre se tiene que entender, consecuentemente, queserá dueño de su comportamiento y responsable de sus actos.
Podemos decir que el discurso de la ciudadanía y del individuo como persona expuesto por los filósofos Sócrates, Platón y Aristóteles queda como fundamento de toda la Historia de Europa.
Para Sócrates nada había más importante que ser un buen ciudadano de Atenas, así lo atestigua la Apología y el Critón de Platón, dos obras en las que...