Etica

John
Stuart Mill

(Londres, 20 de mayo de 1806 Francia, 8 de mayo de 1873)

Pensamiento - Sobre la Libertad

La obra Sobre la libertad
de Mill se dirige a la naturaleza y límites del poder que
puede ser ejercido legítimamente por la sociedad
sobre el individuo. Uno de
los argumentos que mantenía Mill es el «principio
del daño» o «principio del
perjuicio» (harm principle).
Estemantiene «que cada
individuo tiene el derecho
a actuar de acuerdo a su
propia voluntad en tanto
que tales acciones no perjudiquen o dañen a otros».
Si la realización de la acción
solo abarca la propia persona, esto es, si solo afecta
directamente al individuo
ejecutor; la sociedad no
tiene derecho alguno a intervenir, incluso si cree que
el ejecutor se está perjudicando a sí mismo.Sostiene, sin embargo, que los individuos están exentos del derecho a
llevar a cabo acciones que puedan
causar daños perdurables y graves
sobre su persona o propiedades
según postula el harm principle. En
tanto que nadie existe en absoluto
ostracismo, el daño que recibe uno
mismo también perjudica a otros y el
destruir propiedades afecta a la comunidad tanto como a uno mismo.
Para dichos estadosatrasados Mill
mantiene que el despotismo puede
considerarse una forma de gobierno aceptable, siempre que el déspota tenga en mente los intereses del
pueblo, a causa de los obstáculos y
dificultades del progreso espontáneo.2 Aunque este principio parezca
claro, hay un número de complicaciones. Por ejemplo, Mill defiende
explícitamente que lo que entendamos por «daño» puede englobar
actosde omisión así como actos de

El Utilitarismo Social
ElirlandésFrancisHutcheson(1694-1746),ensuobraBúsquedadel
origendenuestrasideasdebellezayvirtud,ledaunsentidosocialalutil
itarismoalafirmar:“Lamejornacióneslaqueproporcionalafelicidad
másgrandealmayornúmero,ylapeoreslaqueocasionamiseriaenformasemejante”ElinglésJeremíasBentham(1748-1832)eraunabogadodefensordepresosquepropugnólademocracia.FueamigodeBolivarySantander.Consideróquelascoloniaseranunalocura,poreso
colaboróconlaindependenciadeAmérica.Sostuvoquelasleyessonperfectiblesparaprocurarlamayorfelicidad,quelaleypenaldebeserp
araprevenireldelito,quesepuedehacercoincidirlosderechosdel
individuoconlosdelacomunidad,quelaleycivildebebuscarlasubsistencia,laabundancia,laseguridadylaigualdad.DijotambiénenFragmentosobreelgobiernoeintroducciónalosprincipiosdemoralylegislaciónque“lamayorfelicidaddelmayornúmeroeslamedidadelb
ienydelmal”,que“lanaturalezahacolocadoalahumanidadbajoelg
obiernodedosamossoberanos:eldoloryelplacer.Aellossoloslescorrespondedecirnosloquedeberíamoshacer,asícomodetermi
narloqueharemos”.“Hayquebuscarlamáximafelicidadparaelmayornúmerodegenteposible”.YenelTratadodelegislacióncivilypenalescribió:“Elplaceryeldolorsonlaúltimainstanciadetodosnue
strosjuiciosydetodaslasdeterminacionesdelavida”SegúnelUtili tarismoSociallafelicidadtambiénessubjetivayconsisteenlafelicidaddelamayoría.Ellasealcanzaconelcriteriodelaeficaciamedio-fin.
Elcriterioesmaterialsubjetivoyesposibleaplicarloalasinstituciones.Lademocraciasocialyeconómicapermiterealizarlosinteresesdelamayoría.Estodounhedonismocalculado.ElUtilitarismocualitativodeJohnStuartMillStuartMill(1806-1873)fuefilósofoempiristconomistaliberalypolítico.

Stuart Mill

Concepto de libertad
La concepción de Mill sobre la libertad, influenciada por Joseph Priestley y Josiah Warren consiste en el hecho de que el
individuo ha de ser libre para hacer cuanto desee mientras no
dañe al prójimo. Cada persona es por sí misma suficientemente
racional para poder tomardecisiones acerca de su propio bien
y elegir asimismo la religión que le plazca. El gobierno solo debe
intervenir en tanto se trate de la protección de la sociedad,
explica Mill. No hay otro fin que la raza humana tenga garantizada, individual o colectivamente, al interferir en la libertad de
acción cualquiera que sea su número, que no sea la protección
personal. El único...