Etica
Páginas: 26 (6319 palabras)
Publicado: 20 de febrero de 2013
HISTORIA DE LA ÉTICA. LAS DOCTRINAS FUNDAMENTALES
LA APORTACION DE LOS SOFISTAS A LA ETICA
La palabra sofista proviene del termino griego sophos, cuyo significado es “sabio”. Los sofistas fueron un grupo de filósofos de la Antigüedad. Se les considera los primeros maestros que impartían sus enseñanzas con base en un programa de estudios que ellos planeaban; por tanto, son pioneros dela educación escolarizada.
La aportación de los sofistas a la cultura en general fue su metodología de enseñanza, y el gran dominio que ellos llegaron a tener del discurso. En efecto, los sofistas se convirtieron principalmente en maestros de la retórica, esto, es el arte de producir buenos discursos.
La doctrina de los sofistas es relativa con respecto al valor moral. En realidad,los sofistas no se plantearon el valor de la moral. Ellos determinaban si algo era bueno o malo, según las conveniencias personales. Por tanto, estos filósofos no creían que la verdad y el bien fueran que existieran fuera de su mente, sino que definían la verdad y el bien de acuerdo con sus propósitos y deseos.
Los principales filósofos griegos fueron enemigos acérrimos de los sofistas y sepreocuparon seriamente por encontrar la verdad, sin buscar ventajas y ganancias por sus enseñanzas.
Los sofistas podían hacer grandes y poderosos discursos, pero en el fondo eran vacíos y desligados de la realidad; es decir, no hacían tomar conciencia de la realidad para resolver los problemas. Con su relativismo, los sofistas predicaban, pues, el arte de la deshonestidad y el engaño.POSICIÓN DE CALICLES SOBRE LAS LEYES Y LA JUSTICIA
Otro sofista fue Calicles, quien se mueve estrictamente en el terreno de la política sus pensamientos son enérgicos frente a lo que él consideraba una injusticia. Él decía que era “injusto” que la leyes se defendieran a los más débiles y no fortalecieran a los más poderosos debían hacer la leyes a los débiles, se debilitaba con ello a lasociedad en general.
Calicles sostenía que el hombre es el único ser antinatural, porque en la naturaleza es evidente que los fuertes sobreviven a costa de los débiles. La propuesta de este filósofo era demasiado ingenua aunque, como buen sofista, él se sentía seguro de lo que afirmaba.
CONSECUENCIAS DE LAS DOCTRINAS SOFISTAS EN LA ÉTICA Y EL DERECHO
Esimportante estudiar el pensamiento de los sofistas porque actualmente la mayoría de la gente vive alejada de la genuina moral. En ese sentido, es común escuchar, hoy día, que “la ley se hizo para violarla”; muchos, sin saberlo, comparten el pensamiento de Protágoras al aceptar las cosas según la convivencia, aunque la realidad sea otra. Se falta sin ningún empacho a la verdad y a la justicia.Actuamos injustamente con otros, pero no queremos que se haga lo mismo con nosotros. Esto es un asunto de conciencia. La persona que no es justa consigo misma y con los demás no tiene derecho a la justicia.
La ética te hace más consciente de esta verdad práctica: si deseas el bien para ti, deséalos también para otros también. Todas las injusticias van en contra de nosotros mismos y, tarde otemprano, no alcanzaran. Tratar de cometer una injusticia para librarnos de un mal es una salida falsa.
EL CONCEPTO DE VIRTUD SEGÚN SÓCRATES
Para Sócrates, la virtud solo se logra por medio de la sabiduría; de hecho, la finalidad de la finalidad de la sabiduría es alcanzar la virtud. Sócrates cree plenamente que el hombre debe buscar la virtud, ya que considera que todo hombre pornaturaleza busca la felicidad, y la única forma de alcanzarla es practicando la virtud. La virtud es entonces, la capacidad de realizar los actos adecuados o correctos para la consecución del fin llamado felicidad. Cada una de las actividades humanas requiere de una virtud puesta en práctica, y cuando no se llega a tener dicha virtud no se logra el objetivo que nos hemos propuesto.
La virtud es...
LA APORTACION DE LOS SOFISTAS A LA ETICA
La palabra sofista proviene del termino griego sophos, cuyo significado es “sabio”. Los sofistas fueron un grupo de filósofos de la Antigüedad. Se les considera los primeros maestros que impartían sus enseñanzas con base en un programa de estudios que ellos planeaban; por tanto, son pioneros dela educación escolarizada.
La aportación de los sofistas a la cultura en general fue su metodología de enseñanza, y el gran dominio que ellos llegaron a tener del discurso. En efecto, los sofistas se convirtieron principalmente en maestros de la retórica, esto, es el arte de producir buenos discursos.
La doctrina de los sofistas es relativa con respecto al valor moral. En realidad,los sofistas no se plantearon el valor de la moral. Ellos determinaban si algo era bueno o malo, según las conveniencias personales. Por tanto, estos filósofos no creían que la verdad y el bien fueran que existieran fuera de su mente, sino que definían la verdad y el bien de acuerdo con sus propósitos y deseos.
Los principales filósofos griegos fueron enemigos acérrimos de los sofistas y sepreocuparon seriamente por encontrar la verdad, sin buscar ventajas y ganancias por sus enseñanzas.
Los sofistas podían hacer grandes y poderosos discursos, pero en el fondo eran vacíos y desligados de la realidad; es decir, no hacían tomar conciencia de la realidad para resolver los problemas. Con su relativismo, los sofistas predicaban, pues, el arte de la deshonestidad y el engaño.POSICIÓN DE CALICLES SOBRE LAS LEYES Y LA JUSTICIA
Otro sofista fue Calicles, quien se mueve estrictamente en el terreno de la política sus pensamientos son enérgicos frente a lo que él consideraba una injusticia. Él decía que era “injusto” que la leyes se defendieran a los más débiles y no fortalecieran a los más poderosos debían hacer la leyes a los débiles, se debilitaba con ello a lasociedad en general.
Calicles sostenía que el hombre es el único ser antinatural, porque en la naturaleza es evidente que los fuertes sobreviven a costa de los débiles. La propuesta de este filósofo era demasiado ingenua aunque, como buen sofista, él se sentía seguro de lo que afirmaba.
CONSECUENCIAS DE LAS DOCTRINAS SOFISTAS EN LA ÉTICA Y EL DERECHO
Esimportante estudiar el pensamiento de los sofistas porque actualmente la mayoría de la gente vive alejada de la genuina moral. En ese sentido, es común escuchar, hoy día, que “la ley se hizo para violarla”; muchos, sin saberlo, comparten el pensamiento de Protágoras al aceptar las cosas según la convivencia, aunque la realidad sea otra. Se falta sin ningún empacho a la verdad y a la justicia.Actuamos injustamente con otros, pero no queremos que se haga lo mismo con nosotros. Esto es un asunto de conciencia. La persona que no es justa consigo misma y con los demás no tiene derecho a la justicia.
La ética te hace más consciente de esta verdad práctica: si deseas el bien para ti, deséalos también para otros también. Todas las injusticias van en contra de nosotros mismos y, tarde otemprano, no alcanzaran. Tratar de cometer una injusticia para librarnos de un mal es una salida falsa.
EL CONCEPTO DE VIRTUD SEGÚN SÓCRATES
Para Sócrates, la virtud solo se logra por medio de la sabiduría; de hecho, la finalidad de la finalidad de la sabiduría es alcanzar la virtud. Sócrates cree plenamente que el hombre debe buscar la virtud, ya que considera que todo hombre pornaturaleza busca la felicidad, y la única forma de alcanzarla es practicando la virtud. La virtud es entonces, la capacidad de realizar los actos adecuados o correctos para la consecución del fin llamado felicidad. Cada una de las actividades humanas requiere de una virtud puesta en práctica, y cuando no se llega a tener dicha virtud no se logra el objetivo que nos hemos propuesto.
La virtud es...
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