Etica

EQUIPO 4
2/09/2015
Integrantes:
Zavala Betancourt, Diego
Zamudio Carbajal, Ricardo
Núñez, Rafael
Rocha, Andrea
Torres Beltrán, Guillermo
Brumen Rivas, David

EL ACTO MORAL
Estudiar el comportamiento moral en cuanto estructura,
es lo mismo que estudiar al hombre en cuanto él tiene su
dimensión de sus actos morales; su comportamiento,
en cuanto responsabilidad moral voluntaria y libre.

RaúlGutierrez Sáenz nos indica que existe una gran
serie de actos humanos. Unos poseen libertad y son
llamados actos humanos; otros carecen de libertad y
son llamados actos del hombre.

El acto ético obliga a ser congruente con la norma no
cometer un acto bueno por uno malo, que a pesar de
ello implique un conflicto para otra persona
involucrada en la acción. Por ejemplo decir una
mentira piadosa.

Elsujeto que ejerce una profesión sin tomar en
cuenta esos fines intrínsecos podría pervertir o
rebajar esa conducta hasta el grado de ejecutar
acciones francamente ilícitas.

Relación entre la Opción
fundamental, las actitudes y los
actos.
 Opción fundamental: Responde a una elección fundamental, al
proyecto personal de vida, es algo que se va haciendo poco a poco y
que, desde luego, podría sermodificada por un cambio radical que
supusiera otro orden de valores.



¿Puede un solo acto comprometer la opción fundamental? Según
sea la profundidad del acto, en esa misma medida hay que hablar de
mayor o menor compromiso, en un acto muy intenso la opción moral
queda comprometida; en un acto menos intenso permanece la misma

¿Cómo determinamos la bondad de
un acto?


Al respecto se hanpropuesto cuatro criterios:



1. El contenido o resultado que trae consigo la acción, el objeto de ese
acto



2. Las circunstancias que rodean al acto



3. el fin subjetivo que pretende el que realiza el acto



4.las condiciones para que se de un acto moral.

Los valores éticos fundamentales


La génesis del valor humano se desprende del vocablo latín “valere”
(estimable) que le dasignificación etimológica al termino primeramente
sin significación filosófica. Pero con el proceso de generalización del
pensamiento humano, que tiene lugar en los principales países de
Europa, adquiere su interpretación filosófica



En el lenguaje filosófico, y en el común, el uso generalizado del
concepto “valor ” es reciente; comienza sobre todo a partir de Nietzsche
y de la fenomenología, de la quederiva, precisamente, la “Teoría de los
valores” de Scheler y Hartmann.



Se entiende como valor: toda perfección real o posible que procede de
la naturaleza y que se apoya tanto en el ser como en la razón de ser.



Se entiende como valor: toda perfección real o posible que procede de
la naturaleza y que se apoya tanto en el ser como en la razón de ser.



El ser es el soporte de los valores,pero éstos también dependen de la
razón de ser entendida como lo que da sentido a la realidad, nada hay al
acaso, todo tiene una misión.



Los valores son inamovibles en los individuos –no en las
sociedades- porque se encuentran vinculados al ser de cada
sujeto o de cada cosa, y ese ser no cambia nunca.



En los tiempos antiguos los problemas
axiológicos interesaron a los filósofosgriegos.



Los valores fueron del interés de muchos
representantes de la filosofía como Platón, para
este filósofo el valor:



“Es lo que da la verdad a los objetos
cognoscibles, la luz y la belleza a las cosas,
etc., en una palabra, es la fuente de todo ser
en el hombre y fuera de él”.



Hasta este momento de la historia de los valores y luego en la
axiología del idealismo se expresa elsignificado externo de los
objetos para el hombre, se hace un análisis idealista subjetivo, y
desde este punto de vista los valores se reducen a propiedades
naturales.



 



A través del tiempo se han elaborado diferentes criterios y códigos
morales. A partir del siglo XIX, la Filosofía empezó a señalar con
especial énfasis el concepto de valor.



Sin embargo, no hay un acuerdo unánime acerca de lo...