ETICA

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN

TEORIAS DE LA ETICA EN LA HISTORIA ANTIGUA

ALUMNOS: JENNY JOANA DELGADO AMARO
BRANDON GRACIA PEÑA
JOSE ERNESTO DELGADO AMARO
GRUPO 103 PRIMER SEMESTRE

INDICE DE TEORIAS
1- EUDEMONISMO DE ARISTOTELES
2- ESOICISMO DE LUCIO ANNEO SENECA
3- UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM
4- HEDONISMO DE EPICURO
5- DEONTOLOGISMO DE EMANUEL KAN

1- EUDEMONISMO DE ARISTOTELES

SegúnAristóteles, la finalidad del hombre es conseguir la felicidad. Dado que éste se distingue
justamente por poseer la facultad de la razón, la felicidad humana consistirá en perfeccionar al
máximo esta facultad. Vivir bien equivale, pues, a vivir conforme a la razón, que es el rasgo
superior de lo humano. Sin embargo, no siempre actuamos conforme a los dictados de
nuestra razón, a menudo nos dejamos llevarpor nuestro lado pasional, la parte apetitiva  y no
siempre obtenemos la felicidad actuando de este modo, sino que, por el contrario, nos
creamos problemas de difícil solución . Es por ello que hay que ser racional y ejercitar las
virtudes y, en especial, corregir los excesos.
EJEMPLO:
Voy a una festa para divertirme. Pero ¿para que quiero divertirme? Parece que no
hay unpara qué: simplemente divirtiéndome soy feliz. Evidentemente, la felicidad es
el fn último.

2- ESOICISMO DE LUCIO ANNEO SENECA
Estoicismo de Lucio Anneo Séneca
Para Séneca, todas las cosas son hechas de la materia y de Dios.  El lugar que tene Dios en este mundo, lo tene el alma en
el hombre.  El fondo de la flosofa de Séneca es el estoicismo.  Como los estoicos Séneca divide la flosofa en dos partes,
Física y Moral.  ParaSéneca la certeza y la evidencia están fuera del alcance de la razón humana en las cosas fsicas o en la
ciencia especulatva, debiéndonos limitarnos a asentr a lo probable y verosímil.   Para Séneca la virtud es el único y
supremo bien a que debe aspirar el ser humano.  Esto consiste en vivir conforme a la naturaleza.  Las virtudes más
importantes para Séneca eran la prudencia, la fortaleza, latemplanza y la justcia, aunque la conducta verdaderamente
virtuosa es la del sabio, que se ha liberado de las pasiones, y tene dominio de sí mismo y acepta su fnitud.  Para Séneca
sabiduría y virtud son las metas de la vida moral, púes solo es feliz él que dejándose guiar por la razón, ha podido superar
los deseos y los temores.  Séneca opinaba que la muerte no es ni un bien ni un mal, puesto que esalgo inexistente.  Sin
embargo puede ser una liberación cuando las circunstancias de la vida condenan al hombre a una esclavitud incompatble
con la libertad.  Entonces el hombre tene el camino abierto para dejar la vida.  Nada nos fuerza a vivir en la miseria, en la
necesidad.  Demos gracias a Dios de que nadie está obligado a permanecer en la vida.  En ningún estoico como Seneca
aparece másfelmente refejada la principal característca del estoicismo, la resignación.  
EJEMPLO:
-Ante un accidente de gravedad que implique heridos y/o muertos, lo ideal sería no entrar en pánico y
pensar calmadamente y rápido una forma de ayudar a los accidentados.

3- UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM

Sus trabajos iniciales atacando el sistema legal y judicial inglés le llevaron a la formulación de la doctrinautilitarista, plasmada en su obra principal: Introducción a los principios de moral y legislación (1789). "En ella
preconizaba que todo acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto es,
según el placer o el sufrimiento que producen en las personas. A partir de esa simplificación de un criterio tan
antiguo como el mundo, proponía formalizar el análisis delas cuestiones políticas, sociales y económicas, sobre
la base de medir la utilidad de cada acción o decisión. Así se fundamentaría una nueva ética, basada en el goce
de la vida y no en el sacrificio ni el sufrimiento. El objetivo último de lograr «la mayor felicidad para el mayor
número» le acercó a corrientes políticas progresistas y democráticas: la Francia republicana surgida de la...