Etica

 Valores eticos en la globalizacion
1. 1. VALORES ETICOS EN LA GLOBALIZACIONAl hablar de Ética y Globalización no podemos obviar la fuerte conexión que existe entre lanoción de desarrollo y la de globalización. Podemos considerar que el fenómeno de laglobalización es un producto ocasionado por la aventura histórica de los países llamados“desarrollados” y que el proyecto de la globalizaciónconsiste en llevar a cabo un desarrollofederalizado. Pero en primer lugar realizare la crítica ética de la noción misma de desarrolloy después veremos si existe un camino para la integración ética.Si consideramos la noción de desarrollo desde un punto de vista ético, debemos saber queno existe ningún tratado ético posible si pensamos que el concepto de desarrollo tiene comonúcleo una noción ética yeconómica. Es un concepto que contiene en sí mismo, losconceptos de utilitarismo y de cualidad. ¿Qué significa esto? Que si nos limitamos a estetipo de visión, caeremos, en consecuencia, en la ignorancia de los rasgos no utilitarios de lavida humana: amor, pasión, honor, ludismo, y de todas sus cualidades.Digamos entonces que existe en el interior de la noción de desarrollo, la única visión delhombreeconómico “hommo economicus”, y no, la realidad del hombre complejo con todossus rasgos. En esta complejidad es donde coexiste el sentido del valor y de la calidadpoética de la vida. Pero esto no basta.Hay un carácter anti-ético en el concepto y en el movimiento histórico del desarrollo. ¿Porqué? Porque en las sociedades llamadas “desarrolladas” podemos ver la desintegración delas solidaridadestradicionales de la gran familia, del barrio, de las comunidades y ladesaparición de las solidaridades concretas entre personas que no pueden ser reemplazadaspor las ayudas burocráticas y las solidaridades que necesitan dinero para comprarse.Sabemos también de la desintegración de una de las virtudes heredadas de civilizacionesantiguas y que se arraigo en las civilizaciones tradicionales: lahospitalidad, la recepción delotro, del extranjero.La solidaridad, el diálogo y la interdependencia pueden ser los valores que nos ayuden aperfilar las rutas del auténtico desarrollo sin olvidar los principios axiológicos deinspiración cristiana como son la igualdad, la libertad y la fraternidad. Existen otrospropósitos del cuerpo político para el gobierno de la globalización que deberíanorientarsedesde estos principios éticosLa solidaridad mundial desde la mundialización.La mundialización exige crear nuevas redes de solidaridad internacional, que nos permitanaplicar soluciones reales a situaciones dramáticas. Es urgente la profundización en unasensibilidad de la solidaridad internacional para con aquellos países y regiones que nopueden competir en relaciones políticas y económicas de igualdad.Nos referimos más a lasolidaridad como intercambio gratuito ante necesidades urgentes que a la solidaridad comointercambio interesado y técnico realizado de forma racional y libre.
2. 2. El diálogo internacionalEn el campo económico es preciso crear una conciencia de diálogo ético en los verdaderosinterlocutores sociales de las sociedades desarrolladas. Con frecuencia los conflictos, véaseel casode la deuda externa o algunas huelgas, suelen ser leales para las partes menosrepresentativas desde el punto de vista económico. Es urgente una gran creatividad a lahora de dialogar.Este diálogo es el peldaño imprescindible para que la solidaridad en las relacioneseconómicas internacionales pueda producirse.Por otra parte, esta dimensión dialogal responde a la esencia del ser humano y alaestrategia elegida por la Iglesia para insertarse en el mundo. El diálogo expresa ladimensión de apertura del hombre y su talante abierto. El diálogo entre las naciones es elmarco de solución no sólo de los problemas como la deuda externa sino también de lapotenciación de una mayor y mejor intercambio de bienes y personas.La interdependencia: hacia el auténtico desarrollo.Mantener hoy un nacionalismo...