Etica

ETICA PARA EL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS
EMILIO MARTÍNEZ NAVARRO

GILBERTH COTO SOLÍS

Es indiscutible que social y políticamente hoy en día se utilizan mucho las palabras ética y valores éticos, así mismo cuando se habla d proyectos de desarrollo, se habla de valores éticos como: el desarrollo solidario, derechos humanos, ayuda humanitaria, entre otros, pero de verdad se estará utilizandobien estos términos, o serán utilizados solo como frases “cliché” como mecanismo de credibilidad o de clientelismo político.
Es claro que hoy por hoy en nuestra sociedad, globalizada, existen muchos mecanismos para disfraces o para aplicar cosméticos a cosas, utilizando frases o afirmaciones propias de la ética y la filosofía, hasta en situaciones malévolas, con la finalidad de convencer o desviarla atención de lo que sí es importante. Por eso el autor hace un llamado hacia los filósofos, que suponemos tienen una sensibilidad mayor hacia estos temas, a educar y hasta denunciar este tipo de artimañas que poseen algunos profesionales en el uso de este conocimiento, y por el contrario ver salir a flote el verdadero sentido de la ética, más aún si se está en busca del desarrollo de lospueblos que más necesitan una verdadera atención y de orden prioritaria. Es en este sentido, una de las funciones intrínsecas a las que debe dedicarse este tipo de profesionales en el campo de la ética y la filosofía.
Hay que entender algunos aspectos relacionados con estos temas en estudio, antes de relacionarlos con e valor agregado que estos le dan a los profesionales que buscan el desarrollo delas comunidades. Primero hay que entender que: existen la moral, las cuales se pueden definir como el grupo de costumbres o situaciones ya establecidas que de una u otra forma determinan el comportamiento de las poblaciones, se puede hablar en este sentido que es moral celebrar el 15 de setiembre como fiesta cívica. Por otro lado existen las teorías éticas: que son aquellas teorías que seencargan de reflexionar sobre los contenidos y los supuestos de la moral o de lo que el autor denomina éticas concretas.
Es en este sentí importante resumir que la moral es un elemento asociado directamente a la vida cotidiana de las poblaciones que son sujeto de estudio, mientras que las teorías éticas son las que se mueven en el espacio de la reflexión, lo teórico, y lo filosófico. El estudio deestos dos elementos (la moral y las teorías éticas) tienen vigencia actualmente y desde tiempos de los griegos, y desde siempre ha intentado aclarar importantes espacios de reflexión, tales como: la complejidad de las cuestiones morales, la posibilidad de identificar y combatir las injusticias, la necesidad de orientar nuestra vida hacia metas de mayor humanización.
En función de lo anterior, y deanalizar el desarrollo de las sociedades, se puede argumentar que en estas condiciones existen una serie de morales y éticas, gracias a la gran cantidad de culturas que se ven reflejadas en el mundo, en resumen se puede hablar de la pluralidad de la éticas y las murales, ya que están en función de la diversidad de sociedades actuales. Pero esto se debe unir a la necesidad de todas esas sociedadesde contar con una moral común, o al menos parecida en ciertos aspectos.
También en las teorías éticas se da esta pluralidad, producto de los diversos filósofos que han buscado analizar, y dimensionar la ética, pero hasta cierto punto esta búsqueda va orientada hacia la conjunción de una moral universal, donde la mayoría se sienta reflejada. Pero este criterio es divido, ya que algunos de losestudiosos si creen en esa universalidad de la moral, mientras que aportan que ese enfoque universal es indeseable, ya que defienden que cada sociedad tiene su propia cultura.
El autor Martínez Navarro plantea que cuando los profesionales se refieren al término ética para el desarrollo surge la necesidad de aclarar los conceptos de ética y de ética aplicada. Se define a ética como un discurso que...