Etica

Axiología:
Disciplina filosófica de carácter general que se decida a razonar sobre lo valioso creado por la práctica humana.
Diferentes concepciones axiológicas.
   1º El subjetivismo 
Para los autores pertenecientes a esta línea de pensamiento, los valores no son algo objetivo, ya que el valor sólo es tal valor en virtud de la captación que de él realiza el sujeto. El valor es siempre valorpara alguien.
Dentro de esta corriente podemos encontrar:
* subjetivistas en el plano ideal: El valor como idea
* subjetivistas en el plano real: El valor como experiencia subjetiva
a) subjetivistas en el plano ideal:
Para estas axiológos, es la condición humana la que constituye el valor.
b) subjetivistas en el plano real:
Los autores pertenecientes a esta corriente sostienenque las cosas son buenas o malas, porque queremos reconocerles un valor, porque nosotros se los damos, en sí mismas no son valiosas o anti valiosas. Para ellos el valor no es nada positivo sino una emanación del sentimiento. El valor es algo subjetivo: la impresión personal de agrado o desagrado.
   2º El objetivismo
Son los axiológos que conciben el valor como una entidad objetiva, es decir, contotal independencia de un sujeto que los capte como tal valor.
Podríamos clasificar esta corriente:
* objetivismo absolutista y teísta:
Conciben el valor como una entidad objetiva y como algo absoluto, y esta absolutidad se basa, en última instancia en la esencia divina. Entre sus principales representantes podíamos incluir a Max Sheler.
* El objetivismo absolutista y no teísta:Conciben el valor como algo objetivo, con total independencia de un sujeto que lo capte como valor, y la absolutividad del valor se basa exclusivamente en su propia naturaleza. Hartman (1957:642-643) defiende esta postura: "Los valores tienen sin duda la misma idealidad de las demás estructuras esenciales, pero, a pesar de todo, tienen todavía un modo de ser especial dentro del común ser-en-sí-ideal" 
     Hartman (1954:35) fundamenta los valores: " La indiferencia no es sólo la de los valores a lo real, sino también una indiferencia de lo real a los valores...Pero también lo real se halla ahí en una cierta independencia respecto de ellos, está muy lejos de regirse en su contenido por ellos. Dispongo de un espacio libre frente a ellos. Más exactamente: sólo en su carácter de valor o novalor es dependiente de ellos, en su carácter de ser independiente.
Tanto Max Scheler y Nicolai Hartman subrayan el carácter ideal del valor, que captamos no por la experiencia sensible, mediante el sentimiento, sino con una intuición emocional de orden superior que designan como estimativa. Pretende superar todo subjetivismo y formalismo anterior.
Para ambos autores el valor no sondeterminaciones físicas que residen en los objetos y van más allá de cualquier experiencia subjetiva, pero tampoco se confunden con seres subsistentes al modo platónico.
* El axiomatismo axiológico. Esta corriente atribuye al valor los caracteres de objetivo y absoluto, pero intenta edificar la teoría del valor desde un punto de vista formal, es decir, mediante el establecimiento de unos axiomasaxiológicos, unas reglas de inferencia y unos teoremas deducidos de los axiomas mediante reglas. Se convierte pues, en una ciencia pura, un saber trascendental. 
  3º El relativismo
  a) Relativismo psicológico:
Para el que los valores son relativos, siendo esta relatividad función de la apreciación que de los mismos realiza el sujeto psicológico. En el individuo puede distinguirse dos actitudes biendiferentes: por una parte, el sujeto que aquí y ahora vibra emocionalmente y, por otra, el yo en cuanto no es más que eco de valoraciones colectivas, arrastradas por tradición y a cuyo influjo no puede sustraerse. Sólo hay una manera de creer en valores absolutos: hacer abstracción del sujeto y del momento en que los experimento y engendro con mi deseo.
b) Relativismo sociológico:
Esta...