Eticaexamen

LOS PRINCIPIOS ÉTICOS BÁSICOS
Los cuatro principios básicos (Justicia, Autonomía, No Maleficencia y Beneficencia) estuvieron reconocidos por primera vez por el Código de Nuremberg y el Informe Belmont. Los juicios de Nuremberg -con su énfasis en la responsabilidad moral individual- estimularon la creación de códigos de conducta profesional para asegurar la protección de los sujetos humanos enla experimentación científica. La ética para los antropólogos se redefinió como algo que trataba la naturaleza de la interacción entre trabajador de campo y los grupos que le acogían.

Defina y describa el principio de autonomía x6
Defina en qué consiste el consentimiento informado aplicado al campo antropológico x2
El principio de Autonomía tiene como elemento esencial la adjudicación delibertad a un sujeto. El que los sujetos sean a su vez agentes morales constituye una complicación en la disciplina etnográfica, pero podemos suponer que el agente social actúa de modo intencional, sin coacción y con conocimiento de lo que hace al plantear el proyecto.
El principio de autonomía está completamente ligado con la noción de consentimiento informado: una forma de darle libertad al sujeto deestudios. No tiene por qué ser un documento escrito, puede ser oral, aunque es innegable que la forma escrita tiene un factor de corrección y concreción mayor al constatar los puntos del estudio, los apoyos financieros y los objetivos del proyecto.
Por otra parte, el consentimiento informado nunca es un pacto cerrado: debido a las características dinámicas del trabajo de campo, debe estarconstantemente reelaborándose mediante el diálogo o la negociación con las personas estudiadas.
Las claves del dicho consentimiento pueden resumirse en: (1) competencia para entender y decidir, (2) exposición de la información, (3) comprensión de la información, (4) voluntariedad al decidir y (5) consentimiento o autorización.

Defina y describa el principio de Beneficencia x4
La beneficencia, adiferencia de la no maleficencia, supone una acción positiva. No se trata solo de prevenir el daño, sino de promover el bien. No hay una obligación directa de Beneficencia, según el Código AAA, que sólo mantiene como obligación la no maleficencia. Por lo que no es exigible actuar de este modo, aunque muchos opinan que como ciencia social la antropología debería comprometerse a mejorar las condiciones delas personas y no solo constituir material académico y teórico. Sin embargo este es un principio difícil de aplicar ya que de por sí es complicado entender lo que es bueno para una persona o para un grupo. Hay diversos factores a tener en cuenta, y la decisión debe ser tomada con precaución, para no caer en el extremo maniqueo de autoridad paternalista. Por lo tanto el principio de beneficenciadepende del marco político que adoptemos y, además, debe ser articulado siempre con el principio de autonomía del sujeto estudiado.
Defina y describa el principio de no maleficencia x0
El principio de no maleficencia obliga a no hacer daño intencionadamente y a no someter a los demás a riesgos inaceptables. En todo trabajo con humanos hay riesgos, y estos pueden ser sociales, psicológicos,familiares, físicos… El antropólogo siempre debe tener en cuenta el contexto en el que se desarrolla el trabajo y analizar cuáles pueden ser las posibles consecuencias en los más variados ámbitos en los que se crea que pueden verse afectados, aunque es prácticamente imposible prevenir todos los fallos y saber actuar ante ellos.
No se trata de que el consentimiento ante la información sobre un riesgo graveexima de responsabilidades, sino de que el antropólogo trate de reducir dichos riesgos al mínimo, aunque seguirán existiendo riesgos asumibles.
Este principio es ineludible pues las principales obligaciones éticas de los antropólogos son para con las personas con las que trabajan, y en algunos casos se sobrepondrán al estudio obligando a reformular el proyecto o, en caso necesario, anulándolo....