eticas de la diversidad

Éticas de la diversidad. Una alternativa a la ética de Peter Singer.

Caroline Guibet Lafaye1
CNRS – Centre Maurice Halbwachs
caroline.guibet-lafaye@ens.fr
Javier Romañach Cabrero
Foro de Vida Independiente
jromanac@diversocracia.org
RESUMEN
La filosofía moral contemporánea tiene diferentes enfoques para proporcionar justicia e igualdad a los grupos tradicionalmente discriminados porrazón de género, religión, edad, orientación sexual, etc. Por otra parte, las personas con diversidad funcional (discapacidad) han tenido un enfoque paralelo a su discriminación, y han sido excluidas de las aproximaciones generales a la diversidad. La inclusión de la diversidad funcional y el modelo de la diversidad en las teorías modernas del reconocimiento y la redistribución, como otradiversidad humana más, genera un enfoque ético ampliado: las éticas de la diversidad. Este marco general también incorpora otras ideas fundamentales para la igualdad, como la fragilidad humana, la lógica social de la dominación, la autoestima y el auto-reconocimiento. Las éticas de la diversidad proporcionan fundamentos sólidos para defender la justicia y la igualdad de todas las diversidades humanas yson una alternativa a otros enfoques que amplían la comunidad moral, excluyendo a algunos seres humanos, como hace la ética utilitarista de Peter Singer.
PALABRAS CLAVE
Diversidad, comunidad moral, justicia, igualdad, reconocimiento, redistribución, autoestima, dignidad, diversidad funcional, discapacidad, capacidades, Peter Singer.
1 Introducción
Las sociedades llevan gestionando ladiversidad humana durante siglos, y han desarrollado fundamentos morales para proporcionar a diferentes personas o grupos de personas igualdad en el derecho y en el trato, especialmente durante los últimos 50 años, en los que muchos movimientos sociales han alzado su voz contra la discriminación demandando igualdad, y varias convenciones de derechos humanos se han aprobado por Naciones Unidas paraproteger los derechos de los niños, las mujeres, los migrantes, los indígenas, las personas con diversidad funcional2 (discapacidad), etc.
Estas aproximaciones morales han ido incorporando todas las diversidades humanas, e incluso no humanas, y a veces tienen conclusiones y propuestas divergentes.
Este texto intenta presentar una nueva propuesta, basada en las teorías del reconocimiento yredistribución de manera que incluyan la última parte de la diversidad humana en unirse a la lucha por la igualdad: la diversidad funcional, más conocida como discapacidad. Algunos autores han desarrollado fundamentos e ideas interesantes en este campo que pueden un abanico más amplio de propuestas para afrontar nuevos desafíos como la fragilidad humana, el auto-reconocimiento de la diversidad humana y labioética.
En esta propuesta se explican y estructuran las éticas de la diversidad, que se usarán para superar aproximaciones éticas orientadas a incluir a los no humanos en la comunidad moral, excluyendo a algunos humanos que son parte de la diversidad humana: la ética de Peter Singer.
Peter Singer presentó como una importante innovación filosófica su pretensión y su justificación de lo que sedebería entender hoy en día como los límites éticos pertinentes de la comunidad moral. Propone una extensión a las especies animales. De hecho, Peter Singer parte de la premisa de que los humanistas tradicionales han dibujado la línea entre animales y humanos desarrollando un especismo o especieísmo que no ha sido respetuoso con los animales. Su posición, que significa una innovación dentro de lafilosofía, consiste en incluir seres no humanos en la comunidad moral y excluir ciertas entidades consideradas hasta la fecha como parte de esa comunidad, como son los “embriones, fetos e individuos en coma”. Este nuevo diseño de las fronteras de la comunidad moral, en el que tendríamos deberes, permitiría afrontar dilemas, en particular en el campo de la medicina, superando nuestra herencia...