Etika
Páginas: 3 (568 palabras)
Publicado: 11 de abril de 2011
TRADICIÒN ARISTÒTELICA TRADICIÒN HEDONISTA TRADICION KANTIANA TRADICIÒN DIALÒGICA
Fin último
los seres humanos realizamos nuestras acciones y elecciones por un fin —ser felices— y, por tanto, lafelicidad es el fin último que nos proponemos por naturaleza, es decir, de forma inevitable.
El placer como meta
• Todos los seres vivos buscan el placer y huyen del dolor. Por tanto, elmóvil del comportamiento animal y humano es el placer.
• La felicidad consiste en organizar de tal modo nuestra vida que logremos el máximo de placer y el mínimo de dolor.
La razón práctica
unarazón de este tipo no puede formular sino consejos: teniendo en cuenta cómo es cada persona, aconsejarle qué debe hacer para ser feliz.
Del monólogo al diálogo
Las personas no llegamos a laconclusión de que una norma es ley moral o es correcta individualmente, sino a través del diálogo con los demás. ¿A través de cualquier diálogo?
La persona prudente
Es prudente quien, al elegir, no tieneen cuenta sólo el momento concreto, sino lo que le conviene para el conjunto de su vida.
Hedonismo individual y social
El utilitarismo considera que los seres humanos estamos dotados de unossentimientos sociales, cuya satisfacción es fuente de placer. El test del imperativo
Ha de proteger a seres que son fines en sí mismos por tener valor absoluto y que, por lo tanto, no deben sertratados como simples medios. Los únicos seres que son fines en sí son los seres racionales. El test del discurso
Si fuéramos kantianos estrictos, la someteríamos al test del imperativo
categórico,pero la ética discursiva propone someterla a un diálogo entre los afectados por la norma, que recibirá el nombre de discurso y se atendrá a algunas reglas.
El termino medio
el valor es untérmino medio entre la temeridad (exceso) y la cobardía (defecto); la templanza, un término medio entre la vida licenciosa (uso excesivo de los sentidos) y la insensibilidad (uso insuficiente de los...
Fin último
los seres humanos realizamos nuestras acciones y elecciones por un fin —ser felices— y, por tanto, lafelicidad es el fin último que nos proponemos por naturaleza, es decir, de forma inevitable.
El placer como meta
• Todos los seres vivos buscan el placer y huyen del dolor. Por tanto, elmóvil del comportamiento animal y humano es el placer.
• La felicidad consiste en organizar de tal modo nuestra vida que logremos el máximo de placer y el mínimo de dolor.
La razón práctica
unarazón de este tipo no puede formular sino consejos: teniendo en cuenta cómo es cada persona, aconsejarle qué debe hacer para ser feliz.
Del monólogo al diálogo
Las personas no llegamos a laconclusión de que una norma es ley moral o es correcta individualmente, sino a través del diálogo con los demás. ¿A través de cualquier diálogo?
La persona prudente
Es prudente quien, al elegir, no tieneen cuenta sólo el momento concreto, sino lo que le conviene para el conjunto de su vida.
Hedonismo individual y social
El utilitarismo considera que los seres humanos estamos dotados de unossentimientos sociales, cuya satisfacción es fuente de placer. El test del imperativo
Ha de proteger a seres que son fines en sí mismos por tener valor absoluto y que, por lo tanto, no deben sertratados como simples medios. Los únicos seres que son fines en sí son los seres racionales. El test del discurso
Si fuéramos kantianos estrictos, la someteríamos al test del imperativo
categórico,pero la ética discursiva propone someterla a un diálogo entre los afectados por la norma, que recibirá el nombre de discurso y se atendrá a algunas reglas.
El termino medio
el valor es untérmino medio entre la temeridad (exceso) y la cobardía (defecto); la templanza, un término medio entre la vida licenciosa (uso excesivo de los sentidos) y la insensibilidad (uso insuficiente de los...
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