Etimol gicamente

Liceo Británico de México

Historial Universal

Prof. Luis Arabia-Saudita “la uvita renal"

El legado cultural y científica de México en el mundo como una forma de desarrollo social y económico en el mundo en el siglo XXI

Guadalupe Sosa Espinosa

3° A
Etimológicamente, la palabra patrimonio nos remite a los bienes que heredamos de nuestros padres y, extensiva y figuradamente, denuestros ascendientes.
"Patrimonio" ha pasado a significar una realidad muy vasta: todo aquello que, como testimonio de los valores y el trabajo de las generaciones pasadas, forma hoy parte de los bienes individuales o sociales que han merecido y merecen conservarse. En efecto, lo que unas generaciones transmiten a otras no son sólo cosas: son también ideas, conocimientos, representaciones delmundo, valores, costumbres y tradiciones, además de objetos, testimonios y documentos de otras épocas.
En este sentido, el patrimonio de una sociedad es esencialmente cultural: lo constituyen bienes de suyo perdurables, poseedores de una vigencia intemporal y de un significado particular para esa sociedad desde el punto de vista de sus creencias, su tradición y su identidad. Y, por otro lado, esos "bienes " no son necesariamente materiales, dado que los valores y los símbolos de que éstos son portadores han surgido de la vida de las sociedades y se encarnan en ella, y no únicamente en obras físicas.
En la medida en que esos valores viven y se transforman de una generación a otra, puede hablarse también de un patrimonio cultural formado por las prácticas que expresan tradiciones, rasgossimbólicos e inclinaciones de largo o reciente arraigo en el grupo social. Por ello, en los enfoques actuales del patrimonio cultural, esta última precisión tiende a ocupar un sitio sobresaliente.
México es uno de los mejores ejemplos de la complejidad de estos procesos y de la paulatina formación y transformación de la idea de patrimonio cultural. Sobre su territorio se han sucedido, encontrado ofusionado los más diversos grupos étnicos, dueños de particulares y heterogéneas culturas. La idea de que en México se inicia el mestizaje a partir de la llegada de los españoles ha sido abandonada hace mucho tiempo.
Étnica y culturalmente, México ha sido siempre escenario del mestizaje, de la fusión de pueblos y culturas, a través de los más diversos y complejos procesos, en cuyas condiciones no sereconoce siempre el libre y natural intercambio o comercio cultural, sino también las superposiciones, las oposiciones y las sustituciones de las formas culturales.
Por ello, si bien cada pueblo ha generado actitudes propias y formas en las que se reconocen maneras de entender o valorar lo que podría considerarse su patrimonio cultural, el concepto de éste como sistema de vasos comunicantes entrelos grupos y comunidades que en un sentido más amplio constituye un pueblo -como factor de integración de sectores y estratos diversos, como suma, en consecuencia, de elementos y formas heterogéneos- tiene sus orígenes en el surgimiento mismo de nuestro Estado nacional.


Al igual, el planeta tierra ha visto crecer el hombre a través de miles de años; iniciando con los primeros pobladorescavernícolas, que primero fueron nómadas y al descubrir la agricultura se volvieron sedentarios. En México se conoce a los Mayas por su legado científico y astronómico, aportaron al mundo el cero; los Aztecas conquistadores de Latinoamérica, considerados como la entidad de control territorial, político y económico, y con una sorprendente ingeniería de su época que dejo pasmados a los españoles al llegar aTenochtitlán; contaban con tecnología en turno reflejada en acueductos, palacios, pirámides y templos que se alzaron como tributo a sus dioses y como testimonio de poder.
A finales del siglo XIX en México hubo desarrollo científico al dar comienzo el proceso industrial, que representó grandes avances en ciencia y tecnología. En el siglo XX con la creación de la Universidad Nacional Autónoma de...