etnia negra

 Ministerio De Educación
Cristóbal Adán De Arriola


Pertenece:
Aylin Mendoza

Profesora:
Carmen RodríguezGrupo:
10°H

Tema:
La Etnia Negra

Año Lectivo
2014INDICE


1- LAS CULTURAS

2- LAS DANZAS

3- LAS COSTUMBRES Y TRADICIONES


4- PERSONAJE SOBRESALIENTE

5- VESTIDOS (HOMBRES Y MUJERES)

















INTRODUCCION



Afro panameño, es el término que se refiere a los descendientes de los esclavos africanos quellegaron a Panamá durante la conquista y la Colonización española y posteriormente para la construcción del Canal de Panamá.
Los Afro panameños de raza negra representan el 5 % de la población Panameña. Sin embargo, en su gran mayoría se encuentra mestizada destacando los mulatos con un 24% y los Zambos con un 12%, por ende podría decirse que el 41% de la población panameña esAfrodescendiente.
Los Afro panameños geográficamente hablando se encuentra concentrados principalmente en la Provincia de Panamá, en la Provincia de Colón, en la Provincia de Darién y en la Provincia de Bocas del Toro.
















CONTENIDO
1-LAS CULTURASMucho antes de que fueran cazados como fieras salvajes por el traficante de esclavos, los negros africanos tenían una civilización propia: unas costumbres y una forma de trabajo que les permitía transformar materias primas importantes como el oro, la plata, el vidrio, etc., del mismo modo que contaban con unaliteratura propia, aunque la falta de dos componentes básicos en toda cultura (la arquitectura y la escritura) obligaban a las comunidades a transmitir por vía generacional experiencias y reflexiones, como la mejor manera de prolongar la tradición cultural de la raza. Por otra parte, según afirma el etnógrafo Lévi Strauss, la escritura va siempre ligada a los mecanismos de poder y contribuye a despertarel sentimiento de explotación de unos hombres sobre otros. Su desarrollo está en estrecha relación con el nacimiento del complejo urbano y también con la consolidación de un poder social determinado.
Para el caso particular de los negros africanos, la escritura tuvo un uso muy limitado, centrándose sobre todo al sur del Sahara en algunas comunidades religiosas como la de Efik y otras comola de los vai. Corresponde a las comunidades religiosas el uso del nsibid, escritura de carácter silábico, mientras que los vai se servían de la escritura jeroglífica. La existencia muy restringida del conjunto de signos que integran un sistema escrito permitió que en el continente africano el lenguaje oral adquiriera un poder extraordinario, sólo comparable a otro tipo de expresión de diferentesaplicaciones: el lenguaje de los tambores, superado como noticiero por métodos todavía más modernos como la radio y la T.V. Este lenguaje tamboril denominado dundun, expresa a la perfección la lengua yoruba en sus tres niveles tónicos: agudo, medio y grave. Amos Tutuola brinda una definición exacta del papel que desempeña el tambor en la historia del continente africano: “Cuando el tambor comenzó...