Etnia y derecho propio-corte constitucional

Etnia según la corte constitucional
Sentencia T-778/05

Para superar el primero de los problemas resulta útil acudir a la definición de lo que es una cultura o, en términos más actuales, una etnia, ya que es éste el
objeto al que se refiere la norma. De acuerdo con la doctrina especializada, para considerar que existe una “etnia” deben identificarse en un determinado grupo humano doscondiciones: una subjetiva y una objetiva.

* subjetiva se refiere a lo que se ha llamado la conciencia étnica y puede explicarse de la siguiente manera:
(...) [es] la conciencia que tienen los miembros de su especificidad, es
decir, de su propia individualidad a la vez que de su diferenciación de
otros grupos humanos, y el deseo consciente, en mayor o menor grado, de
pertenecer a él, es decir,de seguir siendo lo que son y han sido hasta el
presente. 1

* objetiva, por el contrario, se refiere a los elementos materiales que
distinguen al grupo, comúnmente reunidos en el concepto de “cultura”. Este
término hace relación básicamente al “conjunto de creaciones, instituciones y
comportamientos colectivos de un grupo humano. (...) el sistema de valores que caracteriza a unacolectividad humana.”2 En este conjunto se entienden
agrupadas, entonces, características como la lengua, las instituciones políticas y jurídicas, las tradiciones y recuerdos históricos, las creencias religiosas, las
costumbres (folklore) y la mentalidad o psicología colectiva que surge como
consecuencia de los rasgos compartidos. 3
Teniendo en cuenta esta definición (que no pretende ser sino unaaproximación a lo que puede entenderse por “etnia”)

Derecho propio según la corte constitucional
Sentencia T-778/05

El derecho a la identidad cultural, como un derecho que se deriva del principio a la diversidad étnica y cultural establecido en el artículo 7 de la Constitución, El Estado reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la Nación colombiana).ha sido concebido como underecho fundamental de las comunidades indígenas y por lo tanto un derecho de naturaleza colectiva. El mencionado derecho se materializa, entre otras manifestaciones, en la medida en que las comunidades que no ostentan los valores culturales y sociales de la sociedad mayoritaria puedan ejercer sus derechos fundamentales de acuerdo con su propia manera de ver el mundo. Ello implica que también losindividuos que pertenecen a una comunidad indígena puedan expresarse y autodeterminarse de acuerdo con su cosmovisión cultural dentro y fuera de sus territorios. Entonces, el derecho a la identidad cultural se proyecta en dos dimensiones una colectiva y otra individual.
La primera se trata de la protección constitucional que se le otorga a la comunidad como sujeto de derechos y la segunda la protecciónque se le otorga al individuo para poder preservar el derecho de esa colectividad. Lo anterior comprende dos tipos de protección a la identidad cultural una directa que ampara a la comunidad como sujeto del derecho y otra indirecta que ampara al individuo para proteger la identidad de la comunidad. La protección a la identidad cultural de la comunidad como sujeto de derechos no supone que no sedeban garantizar las manifestaciones individuales de dicha identidad ya que la protección del individuo puede ser necesaria para la materialización del derecho colectivo del pueblo indígena al cual pertenece.

Derecho propio según la jurisdicción especial indígena

El Derecho Propio es una práctica de vida de las comunidades indígenas principalmente del norte y oriente del departamento delCauca. La aplicación de la ley de origen o ley natural a partir de la organización de las comunidades indígenas como movimiento en los años 70, aparece como una necesidad de reapropiación de las prácticas de justicia propia para continuar y fortalecer el proceso de pervivencia cultural de los indígenas. 

En el año de 1999 en el departamento del Cauca, el líder indígena Cristóbal Secue, pensando...