Etnia Y Ethos

RESUMEN COMPLETO CAP 1 Y 3 ETNIA Y ETHOS TOMO A Y CAP 1 TOMO B
CAPITULO UNO
DEFINICIONES Y CONCEPTOS BASICOS RELACIONADOS A LA DIVISION DE LAS CIENCIAS ATROPOLOGICAS Y LA CULTURA.
ACULTURACION
Es un proceso mediante el cual una cultura receptora incorpora elementos procedentes originariamente de una cultura que le es extraña –o dadora- y con la que ha estado en contacto permanentedurante un periodo prolongado.
ANTROPOLOGIA
El término proviene de dos voces griegas anthopos “hombre” y de logos “ciencia o estudio”. Durante el siglo XVIII la palabra significaba “tratado sobre el alma y el cuerpo del hombre”. Puede decirse que desde hace mas de un siglo y medio, una serie de cambios y oscilaciones han afectado en varios países a la denominación de esta disciplina. Actualmente seutiliza la denominación antropología como sinónimo de ciencias antropológicas o ciencias del hombre.
ANTROPOLOGIA BIOLOGICA
Son subdisciplinas de las ciencias antropológicas: la paleontología, la ecología, la demografía, la psicología evolutiva.
ANTROPOLOGIA CULTURAL
Tradicionalmente corresponde a una de las dos importantes subdivisiones de las ciencias antropológicas. Subdisciplinas son:etnología, etnografía, folklore, arqueología. En algunos estudios, Antropología Cultural y etnología designan el mismo objeto de estudio.
A partir de la década del 70 del siglo XX , se denomina antropología social a aquella disciplina que reconoce la complejidad de las sociedades actuales y pasadas poniendo el acento en la significación de ka dimensión política ocupándose de cuestiones de identidadétnica, procesos, entre otros temas.
ANTROPOLOGIA SOCIAL
La predilección en el uso de los términos antropología social y antropología cultural más que distinguir campos de estudio, responde a preocupaciones teóricas.
En opinión de Levi-Strauss, se puede decir que antropología cultural y social cubren el mismo programa, partiendo de una de las técnicas y objetos para Culminar en esta“supertecnica” que es la actividad social y política. Ya sea social, es decir, considerada a partir de sus “producciones”, o cultural a partir de sus representaciones.
BARBARO
Del latín barbarus y este del griego extranjero o extraño. Cuando este termino se utiliza en etnología significa, ineludiblemente a aquel grupo humano o pueblo cuya cultura es distinta a la propia.
CAPACIDAD OBJETIVANTE DEL HOMBRE
Elhombre es el único que aprende y aprovecha el saber y las realizaciones de las generaciones que le han precedido. Por consiguiente no hay hombre fuera de la cultura.
CIVILIZACION
Desde un punto de vista conceptual suele oponerse el término de civilización a salvaje, primitivo y popular. La noción de civilización se conforma en el siglo XVIII.
La civilización se caracteriza por el desarrollo deinstituciones que asumen las funciones que en las sociedades “inferiores o primitivas” habían sido atendidas por el grupo de parientes o linajes.
Civilización, en el sentido técnico del término, se ha convertido, por los sentidos diferentes que le fueron adjudicados a lo largo del tiempo, en sinónimo de cultura, pero desde la concepción antropológica, civilización y cultura no se usan comotermino equivalentes. Los etnólogos y los antropólogos en general, evitan el uso de la palabra civilización para referirse a las sociedades que estudian, prefiriendo el de cultura por considerarlo mas apropiado a la orientación social.
COSMOVISION
Es la concepción que un pueblo o etnia tiene de la naturaleza, de la persona, de la sociedad. Según Edgardo Cordeu, Antropólogo argentino, la cosmovisióncorresponde:
“(…) al sistema de supuestos conceptuales acerca de la realidad y la experiencia que son los que informan y dan sentido a los códigos cognitivos, valorativos y éticos de una sociedad.”
CULTURA
Con la palabra cultura se hace referencia a la actividad de humanización que el hombre introduce en la naturaleza. La cultura debe ser pensada como la transformación que el ser humano...