Etnias de Paragauya- Ava Guarani

INTRODUCCION

En este trabajo sobre las etnias del paraguay, profundizare a la etnia llamada Ava Guarani. Son el pueblo que mas identifica al país por su forma de hablar guaraní, su forma de trabajo y por su forma de relacionarse con el resto de la sociedad.

Al igual que todas las etnias del país son muy poco conocidas.

Mi objetivo con estetrabajo es conocer a este pueblo que nos identifica, ya que, a mi parecer, los pueblos como este son los que nos proporcionaron nuestras diversas culturas y artesanías.



































PUEBLO AVA GUARANÍ
HISTORIA
Ellos se autodenominan Ava Guarani, o sea hombre guaraní; sin embargo el término Ava tiene connotaciones despectivas en el lenguajecomún de los paraguayos, utilizándose dicha palabra como una ofensa hacia alguien, o para expresar que una persona es de mal genio o es traicionera.
Los Ava Guarani que viven en la zona de Canindeyu y Alto Paraná fueron obligados a trabajar en los yerbatales de la Industrial Paraguaya S.A. a partir de fines del siglo XIX. Es conocida la trágica situación de los trabajadores de los yerbatales, quetuvo eco en los hermosos escritos de Rafael Barret en los primeros años del siglo XX. En el sistema de trabajo esclavista de los yerbales, los dueños contrataban una persona para realizar las tareas de siembra, cosecha y elaboración; éste contratista tomaba a su vez a otra persona como sub contratista, y éste hacíalo propio con un tercero y así sucesivamente, hasta llegar al ultimo anillo, el delos más explotados, que eran, claro, los indígenas, en este caso los AvaGuarani.
Los espacios habitados por este pueblo comenzaron a sufrir la deforestación en la década de los sesenta, de tal manera que se vieron obligados a buscar alternativas a su modo de subsistencia tradicional. Su espacio geográfico ha sido ampliamente a Brasilerado, enajenándose muchas de sus tierras a favor de grandesempresas del Brasil, en especial cultivadores mecanizados de soja.
La construcción de la ruta Coronel Oviedo – Río Paraná, la fundación de Ciudad del Este, la construcción del puente "De la amistad" entre Paraguay y Brasil y finalmente la represa hidroeléctrica de Itaipu también contribuyeron a alterar substancialmente el hábitat de esta etnia.
Varias comunidades han sido desalojadas por el embalsede las aguas de Itaipu y obligadas a reubicarse en lugares pequeños, frecuentemente inadecuados para su vida. Largos conflictos por la tenencia de la tierra, algunos de ellos todavía no acabados, aumentaron la tragedia de este pueblo y aceleraron el contacto con su entorno.
Han vivido un fuerte proceso de mestizaje. Son muchas las uniones de Ava Guarani con hombres paraguayos y también hay casosde hombres Ava Guarani unidos a mujeres paraguayas, aunque son menos frecuentes. También se da un proceso de mestizamiento con los indígenas vecinos, de otras etnias de la familia guaraní, con los Mbya y los Pâi Tavyterâ.
Este proceso produce variaciones culturales importantes, introduciendo cambios en las tradiciones mitológicas y mágicas que se transmiten de generación en generación a travésde los chamanes.
Por otra parte, el contacto con la sociedad nacional ha introducido rapidísimas transformaciones en la cultura material y en los hábitos de vida de este pueblo. Se debe acotar sin embargo que, en los últimos años, se ha registrado un considerable movimiento interno de revalorización de lo propio, de lo auténtico, de lo ancestral.
El centro de fuerza para conservar y transmitir lamemoria del pasado es el jerokyñembo’e, danza sagrada donde participa toda la comunidad con sus chamanes cantores llamados oporaíva mientras el coro de mujeres marca el ritmo con las takuara que percuten el suelo.
En el jeroky ñembo’e se fortalecen los vínculos con los seres divinos y entre los miembros de la comunidad, podríamos decir que es como un momento de síntesis de todos los aspectos...