etnias de l ecuador

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etnias y costumbres de la amazonia ecuatoriana
IDENTIDAD NACIONAL
En este pequeño libro vamos a hablar; justificar e investigar y comentar sobre la vida y las costumbres de varias etnias que habitan en la amazonia ecuatoriana las cuales nos dan mucho orgullo porque demuestran nuestra identidad n
etnias y costumbres de la amazonia ecuatoriana
IDENTIDAD NACIONAL
En estepequeño libro vamos a hablar; justificar e investigar y comentar sobre la vida y las costumbres de varias etnias que habitan en la amazonia ecuatoriana las cuales nos dan mucho orgullo porque demuestran nuestra identidad nacional.
AUTORES:
DIANA JARAMILLO
WILMER CHISAG
DENIS CHICAIZA
VIVIANA ARCOS
PAOLA CHUQUISAN
CURSO:
2 ° BGU “A”

PRÓLOGO:
Etnias del Oriente y susCostumbresleft27813000 LOS SHUAR Y ACHUAR
Guayaquil. 16.02.95. Ser indígena de la selva, conlleva saber vivir y poder subsistir en ella. Concretamente en la región amazónica del Ecuador-donde existen diversas nacionalidades bien diferenciadas tanto por sus ubicaciones geográficas, por sus autodenominaciones, como por sus características- los Shuar y Achuar son ejemplos de esas etnias cuyas formas particulares desupervivencia constituyen el mundo donde lanaturaleza es la prolongación de su sociedad. Esa cosmovisión afirma la diferencia entre los hombres de la selva -hijos de ella- y los que no lo son. Lo dicho por el investigador Luis Uriarte (1984), sobre los Achuar, se puede generalizar para todos los habitantes de la región amazónica: sólo en la selva pueden biológica y socialmente hacerse hombres y serreconocidos como tales. No pertenecer a la jungla es su oposición. Aunque últimamente hemos oído hablar de estas dos etnias, muchos de cuyos miembros han actuando como soldados que defienden la zona fronteriza con Perú, poco se conoce sobre sus características y raíces, por lo que a continuación exponemos algunas generalidades sobre tanimportantes agrupaciones de la amazonía ecuatoriana.Rechazan términojíbaro Los Shuar o Shuara se autoidentifican como Untsuri Shuar (Gente Numerosa) o Muraya Shuar (Gente de Colina) y rechazan totalmente el término jíbaro -con el que generalmente se los ha conocido- por las connotaciones peyorativas que tiene esapalabra. La pérdida de sus tierras, como consecuencia de la colonización cada vez más agresiva, la discriminación socio-cultural a la que están expuestosy la paulatina desintegración del grupo, (entre sus problemas mayoritarios) fueron las principales razones que los llevó a la creación de Centros Shuar en 1964, cuyo objetivo es la defensa ylegalización de la tierra, la búsqueda de mejores condiciones de vida para todo el pueblo y la revalorización de su cultura y engua. Los Achuar El proceso de contacto de los Achuar con la sociedad nacional hasido similar al de los Shuar, pero en una época posterior.En la actualidad gran parte de la población Achuar integra la Federación Shuar y participa en conjunto de los programas y problemas de los Shuar.right235902500Shuar-Achuar Los Shuar y los Achuar han ido integrándose y ahora conforman la comunidad Shuar-Achuar con más de 40.000 indígenas que habitan las cuencas de los ríos Santiago, Morona yPastaza.Ocupan el este de la provincia de Morona Santiago y el sur de la provincia de Pastaza. Los Shuar o Shuara son algo más de 35.000 indígenas y, los Achuar, algo menos de 8.000. En los territorios ocupados por Perú viven también algunos grupos deAchuar que quedaron separados por el Protocolo de Río de Janeiro. Esos pueblos están étnicamente emparentados con los peruanos Wampis, Awajún,Mainas, etc., hasta el Marañón.Comparten un territorio de bosque húmedo tropical, tradiciones culturales y lengua con diferencias dialectales. La subsistencia de los Shuar-Achuar se basa principalmente en la horticultura itinerante de tubérculos, complementada con la caza, pesca y recolección que son realizadas por el hombre. El cuidado de la parcela y también la recolección, le corresponden a la...