Etnias norte de Chile

ETNIAS CHILENAS
MÚSICA Y DANZA
Música prehispánica de Chile

De la música prehispánica de Chile tenemos muy poco conocimiento directo: apenas algunos instrumentos arqueológicos que se conservan en la medida que el ambiente lo permite; si bajamos hacia el sur se van perdiendo, ya que las maderas y cueros que componen la mayoría de ellos no se conservan. Si, por el contrario, miramos lastradiciones que se han mantenido hasta hoy, el panorama es mucho más nutrido. La música siempre fue parte importante de la vida ritual (sin música casi no hay ritos) y el resumen más interesante lo tenemos a partir del período en que Tiwanaku influye en las tierras del norte, aproximadamente entre el 400 y el 900 d. C. El desarrollo de las músicas comunitarias, las orquestas, en el norte (Arica), llevaa privilegiar el siku, con su intrincado sistema sonoro basado en diferentes largos de cañas. En Pica y Atacama, en cambio, se desarrolla un complejo ritual basado en la antara de sonido rajado, intenso y atonal, que acompañaba el sacrificio humano por decapitación, con personajes enmascarados y el uso de sustancias psicotrópicas. Todo lo que ocurre en Atacama va influyendo las culturas hacia elsur, en las regiones del Norte Chico y Zona Central, donde fueron mutando estas influencias y naciendo instrumentos de piedra más elaborados, como la pifilca que aún usan en los “bailes chinos”. Más al sur, en la zona de Araucanía, la tradición musical es más independiente de lo que pasa al norte, y con el tiempo se van creando una cantidad de flautas de piedra de diferentes formas y tamaños,acompañadas de un complejo instrumental que todavía se conserva en la cultura mapuche. En el extremo austral, en cambio, no existen los instrumentos musicales, solo la voz y el acompañamiento muy ocasional de objetos para hacer ruido.





ETNIAS CHILENAS
AYMARA
Ambiente y Localización
Los pueblos aymara se hallan dispersos a lo largo de diferentes pisos ecológicos de una inmensa zona quecomprende los alrededores del lago Titicaca, en el altiplano boliviano, el Norte Grande chileno y el noroeste argentino. En Chile están ubicados en las regiones de Arica y Parinacota, Tarapacá y Antofagasta, en tres pisos ecológicos: en el altiplano y la puna, sobre los 3800 msnm, en la sierra y valles altos de la precordillera y en los valles bajos y ciudades del norte chileno, así como en centrosmineros, en la costa y en las grandes urbes más distantes.



Geoglifos de Pintados. Pozo Almonte, Tarapacá.

Salar de Coposa con llamas y alpacas. Tarapacá.

Patrón de Asentamiento
El pueblo aymara está constituido por diferentes etnias, cada una con una marka, con su respectivo pueblo-capital a nivel social, político y religioso. La marka está compuesta por el ayllu, la comunidadhumana; la sallqa, la periferia silvestre donde habita la flora y la fauna; y las huacas, compuestas por la pachamama, los espíritus de los cerros y los lugares fuertes, los astros y otros fenómenos humanizados. Todo esto se traslapa y converge alrededor de la casa, en la chacra familiar, en los bofedales y campos de pastoreo y más allá, en la sallqa.

Los tres integran el Akapacha, situado enmedio de una mitad superior, el Arajpacha, y una mitad inferior, el Manqhapacha. El primero está asociado a lo bueno, el segundo a su antónimo. Opuestos que se equilibran en un punto de interacción e intercambio ecuánime, fértil y tenso, el Tinku. Actualmente se identifica la mantención de la marka a nivel festivo, donde la fiesta realizada en el pueblo-capital, es una reunión transversal de unaestructura social situada en pisos ecológicos diferentes que hoy dejaron de funcionar como unidad estructural.
El conjunto habitacional marka se divide en dos mitades y cuatro sectores, dos sayas y cuatro ayllus mayores. El territorio es percibido como una unidad con una doble bipartición simbólica y económica, la primera la de arriba/abajo (Arajsaya/Manqhasaya), la segunda, la diferenciación...