Etnicidad en latinoamerica
Lo étnico constantemente se confunde con lo racial e incluso son utilizados como sinónimos. En este ensayo, se utilizara el concepto como se plantea en el texto de la CEPAL:
Etnicidad proviene del concepto griego ethnos que significa pueblo o nación; su uso generalizado ha emergidoprecisamente como reemplazo de la desprestigiada palabra raza. Pero, no es sólo un sinónimo, porque mientras raza se refiere a características fenotípicas, etnicidad se refiere a cultura y, específicamente, a diferencias culturales. La paradoja es que recientemente se ha retornado a una discusión que parecía superada ¿tales características culturales son adquiridas o forman parte de un conjuntopredeterminado, incluso biológicamente? La pregunta parece retrotraer la discusión a la noción de raza.[1]
La etnicidad en el contexto latinoamericano encierra problemáticas que se mantienen presentes y sin solución aparente desde los inicios de los proyectos estado-nación en el siglo XIX. A lo largo de estos dos siglos de historia republicana, las etnias latinoamericanas se han vistodesplazadas de un proyecto social enmarcado en la igualdad de derechos. Si bien países como Perú, Bolivia, Ecuador y Venezuela últimamente han adoptado medidas al respecto, no dejan de ser solo paliativas a un problema que siempre esta enfrentado desde la perspectiva jerárquica, es decir, las elites dominantes, proponen medidas o alternativas para afrontar problemas que no necesariamente son la soluciónreal y menos aceptada por los grupos étnicos. Bolivia, puede significar un caso distinto, ya que, Evo Morales se convirtió en presidente gracias al apoyo de bases indígenas, elaborando posteriormente una constitución reconociendo la importancia de estos pueblos indígenas tal como lo indica el:
Artículo 1. Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho PlurinacionalComunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural, descentralizado y con autonomías. Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país.[2]
En los artículos posteriores, se pueden encontrar también referencias a las creencias, cosmovisiones y lenguas, considerando oficial ademásdel castellano, lenguas de pueblos indígenas originarios como el aymara, araona, canichana, etc.[3]
En este ensayo se abordara la problemática entorno a las tenias indígenas de Latinoamérica y su constante marginación de los proyectos de estado nación, que según mi parecer, aun están en formación por este mismo problema de no contemplar a todos los grupos de la sociedad. Este, no es eltema a discutir, mas bien centrarse en algunos aspectos que dan sustento a un estado como lo es la ciudadanía, la unidad basada en la igualdad de una sociedad, tomando en cuenta la diversidad de los grupos que la componen, igualdad reflejada los mismo derechos y por ultimo la pobreza material, dada solo por pertenecer a un grupo étnico.
Es sabido que durante la colonia los pueblos indígenasfueron victimas de esclavitud y todo lo que esto conlleva, sobreexplotación, maltratos físicos y despojo de tierras. Sin embargo, los que aun conservaron algo de riquezas post-independencia no corrieron una suerte diferente. Los estados en su afán de consolidarse, no escatimaron esfuerzos para abarcar todo el territorio con su institucionalidad, llegando al extremo de utilizar la vía armada paraejercer su “pleno derecho” a poseer el territorio bajo una misma administración. Esto desencadeno en largo plazo, un problema aun no resuelto para los pueblos indígenas. Caso cercano, es la constante lucha de los Mapuches por recuperar territorios usurpados ilegítimamente por el estado chileno, en la llamada “pacificación de la Araucanía” quien aun no presenta interés por buscar una solución...
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