Etnoarqueología
Páginas: 4 (769 palabras)
Publicado: 4 de mayo de 2010
ARQUEOLOGÍA Y ETNOGRAFÍA EN EL DESARROLLO HISTÓRICO MESOAMERICANO
Marta Muñoz Aragón
Este ensayo de Andrés Medina se sitúa en el contexto de la antroplología mexicana y trata de identificaraquellas cuestiones que poseen particular relevancia teórica pra reconocer los procesosfundamentales que subyacenal movimiento histórico de los pueblos mesoamericanos.
La hipotesis central que semaneja es la de atribuir una importancia determinante al tarbajo agrícola desarrollado en torno al maíz como producto básico de la subsistencia, con el fin de entender los procesos de producción yreproducción de las identidades étnicas de los pueblos indios mexicanos contemporáneos.
La actual etnografía ha repalnteado la temática tradicional (considera a los pueblos indios contemporáneos comoremanantes de las viejas sociedades mesoamericanas), específicamente en la discusión acerca de aquellas caracteísticas culturales a partir de las cuales se establece un contraste con la envolventesociedad nacional y en suma, en las que se hace residir su particularidad histórica y su identidad étnica.
Con ello se han introduciodo dos criterios bastante discutibles que han tenido un enoemeimpacto en las discusiones contemporáneas:
1) se ha asumido una posición esencialista, es decir, se da por hecho que los "grupos étnicos" actualers son una continuidad directa y no alterada, en susaspectos esenciales, desde el periodo preramericano (prehipánico) y colonial, pasadndo por la agitada resistencia del periodo nacional.
2) El otro criterio, todavía más polémico, es el definir el grupoétnico como una unidad fundamentalmente lingüística. Totalidades homogéneas que rrecoren la historia imperturbables y que ahora exigen su propio espacio político como parte de sus reividicacioneshistóricas. Paradójicamente, para definir a algún grupo étnico en la actualidad, y en los diferentes momentos de su devenir, seguramente habría que hacer uan definición diferente para cada unio de estos...
Marta Muñoz Aragón
Este ensayo de Andrés Medina se sitúa en el contexto de la antroplología mexicana y trata de identificaraquellas cuestiones que poseen particular relevancia teórica pra reconocer los procesosfundamentales que subyacenal movimiento histórico de los pueblos mesoamericanos.
La hipotesis central que semaneja es la de atribuir una importancia determinante al tarbajo agrícola desarrollado en torno al maíz como producto básico de la subsistencia, con el fin de entender los procesos de producción yreproducción de las identidades étnicas de los pueblos indios mexicanos contemporáneos.
La actual etnografía ha repalnteado la temática tradicional (considera a los pueblos indios contemporáneos comoremanantes de las viejas sociedades mesoamericanas), específicamente en la discusión acerca de aquellas caracteísticas culturales a partir de las cuales se establece un contraste con la envolventesociedad nacional y en suma, en las que se hace residir su particularidad histórica y su identidad étnica.
Con ello se han introduciodo dos criterios bastante discutibles que han tenido un enoemeimpacto en las discusiones contemporáneas:
1) se ha asumido una posición esencialista, es decir, se da por hecho que los "grupos étnicos" actualers son una continuidad directa y no alterada, en susaspectos esenciales, desde el periodo preramericano (prehipánico) y colonial, pasadndo por la agitada resistencia del periodo nacional.
2) El otro criterio, todavía más polémico, es el definir el grupoétnico como una unidad fundamentalmente lingüística. Totalidades homogéneas que rrecoren la historia imperturbables y que ahora exigen su propio espacio político como parte de sus reividicacioneshistóricas. Paradójicamente, para definir a algún grupo étnico en la actualidad, y en los diferentes momentos de su devenir, seguramente habría que hacer uan definición diferente para cada unio de estos...
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