Etnocentrismo DDHH

Todos somos iguales, pero diferentes.

Etnocentrismo. Actitud de un grupo, raza o sociedad que presupone su superioridad sobre los demás y hace de su propia cultura, el criterio para evaluar, interpretar y valorar la cultura y los comportamientos de otros grupos, razas o sociedades.
Es un fenómeno generalizado en todas las épocas y partes del mundo.
El concepto de etnocentrismo fue acuñado aprincipios del siglo XX por el sociólogo y pacifista estadounidense William Sumner, que lo definió como “la forma de ver las cosas en la que un propio grupo es el centro de todo y todos los demás grupos son ordenados y evaluados en relación a él”. El etnocentrismo, puede caracterizarse por ser un proceso psicológico de índole narcisista que divide la pluralidad humana en dos ámbitos distintos y dediferente calidad: el grupo propio y los grupos ajenos. El grupo propio, es el donde se encuentra el observador etnocentrista —su país, su “cultura”, su “raza”, el conjunto de los hablantes de su lengua o cualquier otra categoría social de la que se considere miembro— y es al mismo tiempo el grupo superior y modélico: sus características pueden ser utilizadas como patrones universales con los quemedir a otras culturas ajenas, que siempre resultarán en comparación carentes e inferiores.
El etnocentrismo puede contribuir a la solidaridad social, a generar un sentido de valor y de comunidad entre quienes comparten una tradición cultural. Pero también es una barrera cultural, porque se constituye en una fuente de discriminaciones y nos impide analizar y entender la cultura de otros pueblos,así como reconocer sus cualidades. En la vida cotidiana, el etnocentrismo es bien perceptible en los juicios de valor de quienes ven a las gentes de otras culturas como raras y atrasadas.
Una modalidad es el EUROCENTRISMO: la mirada del mundo a partir de la experiencia europea occidental, donde las ventajas o beneficios para los europeos y sus descendientes, se buscan a expensas de otrasculturas, justificando esta acción con paradigmas o normas éticas que proclaman beneficios universales para todos.
En definitiva, hegemonías culturales consideradas de rango superior que se imponen a otras, distorsionando la realidad cultural y social mundial e ignorando o suprimiendo la existencia de una pluralidad de culturas.
Es así, que el etnocentrismo, sostiene que la culturapropia es la más valiosa, pero no puede fundamentarlo, porque no existen criterios válidos universalmente. Y a la vez, mantiene que las demás culturas son inferiores, lo que da origen a la filosofía de la colonización que posibilita conquistar para civilizar a las demás culturas (y a la vez explotar sus recursos).
El descubrimiento y conquista de América, junto al genocidio de indígenas, se justificócon la necesidad de civilizar y cristianizar a los supuestos “indios”; la colonización, tráfico y explotación de esclavos africanos iba a aportar progreso y modernización a África y al mundo entero; con la invasión y masacres de Irak se le llevaría la liberación y la democracia; para defender el monopolio de la verdad, el Vaticano impone al resto de cristianos del mundo una religión occidentalizaday romanizada;… Y así, se puede formar una larga lista de ejemplos del pasado y del presente.
Es errado tratar de entender una cultura empleando patrones de otra. La lógica de la cultura exige que penetremos en la misma aprehendiendo los elementos que la conforman.
Frente al etnocentrismo, y como forma de combatirlo, se halla el RELATIVISMO CULTURAL el cual consiste en ponerse en lugar del otropara entender su cultura, en adoptar los patrones culturales de la sociedad que se pretende estudiar, a fin de poder comprender su lógica interna. Es la creencia de que no hay normas o pautas culturales buenas o malas, sino que cada una está adaptada a un contexto. Las culturas son, por tanto, relativas al sitio donde están. Cada cultura debe ser analizada a la luz de sus motivos, hábitos y...